唐朝宰相左光禄大夫、太子太师郑国公：魏征生平介绍及历史评价

魏徵（580年－643年2月11日^[56]），字玄成，下曲阳县人。^[1][3-4]唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。^[4-5]

魏徵早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。^[23]贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。^[6][56]获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。^[6-7]随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。

魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。

魏徵(现作“魏征”，580年-643年2月11日)，字玄成，隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，祖籍在今河北省晋州市，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

家世

按唐太宗贞观六年十一月立的《魏公先庙碑》载，魏徵祖父名魏钊，父名魏琬。魏徵夫人河东裴氏。

生平

魏徵少年时贫困，隋末投奔瓦岗军，兵败，归唐。后为窦建德所俘，建德念其才而收之。建德兵败，复归唐，拜太子洗马，事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不杀，且升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百余次。

长孙皇后派人告诉魏徵：“闻公正直，今才得实。愿公常守此志，勿少变更。”一次，李世民“得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中;徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。”

贞观六年(632年)，李世民在一次罢朝后回到内宫，怒不可遏：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年(643年)元月十七日，魏徵病逝。太宗悲恸之极，亲自到魏徵灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏徵举哀，又命文武百官前往送葬，赠魏徵为司空，谥曰文贞，陪葬昭陵。又谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜,以防己过,今魏徵俎逝,遂亡一镜矣!”

魏徵虽然位居高官，但终生俭朴，家中甚至没有正堂，唐太宗得知后特地将宫中营造便殿的材料移去为他建造正堂，并赐予素屏风、素被褥、几、杖等家物。而在其过世后，其夫人遵照魏徵遗愿，婉拒太宗所赐羽葆、鼓吹等物，只以布车盛载灵柩。

唐太宗原将女儿衡山公主许给魏徵的长子魏叔玉为妻。魏徵死后，太宗亲赋诗一首，且为之树碑。魏征生前曾向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集，说他们有宰相之才，但魏征死后杜正伦获罪被罢黜，侯君集谋反被斩首，使得唐太宗怀疑魏征实际上私下结党。唐太宗又发现魏徵生前每有谏书，必留副本于家中并且曾经出示给史官褚遂良，太宗疑此举有留为自赏及博取清名之用，大怒之下，下令推倒他亲自书写的魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚约，衡山公主不再嫁往魏家。陈寅恪写道：“幸其事发觉于徵已死之后，否则必与张亮、侯君集同受诛戮，停婚仆碑犹是薄惩也。”

贞观十八年(644年)，唐太宗亲征高丽受挫，发出了“魏征若在，不使我有是行也”的感慨，于是又下令将毁坏的魏征墓碑重新树立起来并慰问魏征的遗属。

子孙

魏叔玉，光禄少卿

魏叔瑜，职方郎中

魏叔琬

魏叔璘

魏氏，嫁李元轨

魏徵孙魏殷为汝阳令，有三子：

魏明，监察御史

魏隋，蓬州刺史

魏万，兼御史中丞

传说中的魏徵

小说《西游记》里记载了“魏徵斩龙”的故事：魏徵白天为大臣，晚上灵魂出窍，担任天庭的仙官。长安附近的泾河老龙王与一个算命先生“袁守诚”(袁天罡叔父)打赌，为了赌胜，胡乱施放雨水，犯了天条，玉帝要将他斩首，派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天托梦，恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏徵入朝，并把魏徵留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏徵打起了瞌睡，梦中灵魂出窍斩了老龙。老龙阴魂不散，怨恨唐太宗言而无信，天天到宫里来捣乱，闹得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来在前门闹了。可没过几天，那老龙又在宫殿后门来找唐太宗算帐，魏徵于是抱剑为唐太宗守后门，这样老龙才再也不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了秦琼、尉迟恭两人之像贴在宫前门口，画了魏徵画像贴于后门，结果照样管用。此举也开始在民间流传，秦琼、尉迟恭与魏徵便成了门神，双门左右贴秦琼和尉迟恭，单门贴魏徵。

籍贯的争论

历史大都记载魏徵是巨鹿人，但馆陶和晋县却记载魏征是“巨鹿下曲阳人”。下曲阳属于巨鹿，遍观从隋朝、唐朝到今天，历代政府所设巨鹿郡的辖境都在邢台市范围。而且唐时的馆陶和晋县不属于巨鹿郡管辖，且馆陶和晋县的县志中也没有魏征任何记载。

唐

吴兢《贞观政要》中记载：魏徵，钜鹿人也。近徙家相州之内黄。欧阳询书《唐京兆开元寺钟铭》碑刻铭文中记载：秘书监检校侍中钜鹿郡魏徵撰。杜淹《文中子世家》中记载：门人自远而至，河南董常、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼、清河房玄龄、巨鹿魏徵、太原温大雅、颕川陈叔达等，咸称师，北面受王佐之道焉。

五代

后晋时官修的《旧唐书.魏徵本传》中记载：生于周大象庚子，名徵，字玄成，巨鹿曲城(今河北巨鹿)人。

宋

《太平寰宇记》中记载：魏徵钜鹿人

元

虞集所撰《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记》说记载：魏文贞公徵，巨鹿人。王守正所编《道德真经衍义手抄》中记载：宰相魏徵，钜鹿人也。时上疏谏之。

明

《魏相祠记》中记载：此巨鹿为公桑梓，铜马之墟，印垄榛莽。《顺德府志》、《巨鹿县志》记载魏徵为巨鹿人

清

《魏氏宗谱》记载魏徵为顺德府巨鹿人，“魏徵厥里居固直隶顺德府钜鹿县人”，直隶顺德府钜鹿县即为今河北省邢台市巨鹿县。

近代

民国时期，邢台巨鹿古城发掘出的唐代时期的魏徵祠堂和魏徵铁像也证明魏徵是邢台巨鹿人。