朱元璋的人生经历了哪些阶段？他为何变得越发狠毒？

明太祖朱元璋，原名朱重八，明朝开国皇帝，年号洪武，在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。下面我爱历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

少年时期

众所周知，朱元璋的童年生活是十分悲催的，悲催到他父母死后都“贫不克葬”的地步。虽然朱元璋生活极度清苦，但是他并没有因此而变坏，反而很有是非观念，地主阶级和官吏们的丑恶嘴脸以及老百姓的人间疾苦，一直都深深地埋藏在他内心深处。

之所以这么说，从朱元璋称帝后对官和民采取的若干措施可以看出。我们很容易发现，他的很多措施对底层老百姓十分厚道，但是，对地主阶级和官吏们又十分刻薄。

对于老百姓，他制定了极低的赋税水平，还为老百姓建立了一系列的民政福利制度。对于地主阶级，严厉打击，例如“徙富室以实京师”，制造冤假错案，抄没他们的家产。对于官吏，他把官吏俸禄定得极低，史称“明官俸最薄”。

显然，他忘不了以刘徳代表的地主阶级的贪婪与无情，也忘不了下层官吏的丑恶形象，反而对他善良的百姓心怀感恩(例如称帝后报答了刘继祖、汪大娘等家乡人)。四木以为，这应该是他少年时期善恶分明的心理状态的体现。

三年流浪生涯

1346年，走投无路的朱元璋开始了自己的三年流浪生涯。行走于险恶的江湖，朱元璋对中国的社会有了深入的了解。在和各色人等打交道时，他认识了善良、慷慨，也见识了冷酷、邪恶，领略了勇敢、义气，也见到了苟且、堕落。

显然，三年流浪生涯让他对人性有了深刻的认识，但也深刻改变了他的性格。毕竟，每天在饥饿线上挣扎，对他来说，活着才是目的，吃饱才有价值，其他的一切礼义廉耻，善恶是非好像已经失去了之前的意义。

所谓“无毒不丈夫”，在恶性生存的竞争中，只有那些最狠毒的人，才能适者生存，这对于朱元璋而言也是一样，因此，我们可以认为这段流浪生活即使没有完全改变，也损害了他之前的道德素质。此时，他的狠毒之心已经生长，但是还没有显露出来。那要什么时候才能暴露出来呢?我们姑且往下看。

由士卒到统帅

1352年，朱元璋再次走投无路，选择投奔郭子兴。郭子兴可以说是朱元璋的伯乐，他很认可朱元璋，甚至很快就把自己的义女许配给了朱元璋。而此时的朱元璋也是一个懂得感恩的人。毕竟很多史料记载，他多次救郭子兴于危难之中。

但是，等到郭子兴死后，朱元璋不仅设计夺得了郭子兴部队的所有权，甚至连郭子兴的儿子和女婿都被他借刀杀人“牺牲掉”。至此，他骨子里的狠毒的一面已经暴露出来了。

再后来，随着他势力的进一步膨胀，他成了吴王，已经有了称帝之心。为了自己的舆论形象，曾经的老上级北方红巾军的领袖韩林儿也在他手下死于非命。但是，我们到现在仍然找不到充分的证据证明。

直到目前为止，尽管朱元璋的狠毒之心已经昭然若揭，但是我们依然不能说他足够狠毒了，为什么这么说呢?因为毕竟他的处理手段太高明了，也就是说他虽然狠毒，但是毕竟还懂得对自己的狠毒行为想方设法加以掩饰。

登帝之后

1368年，朱元璋登基称帝，但是内心很不自在，因为中国人向来重视门第，毕竟自古以来好像没有乞丐做天子的先例。所以他处处小心翼翼，每天殚心竭虑，除了自己的儿子，他对谁都不相信。

后来，他还建立了锦衣卫，对所有的人进行秘密监视，甚至创造了文字狱，都是为了将任何可能的危险消灭在萌芽状态。但是，好像即便如此，这样还是不够安全。

于是，朱元璋一手炮制了明初四大案，如果说“空印案”和“郭恒案”，为了整治贪官污吏，我们还能理解，那么“胡惟庸案”与“蓝玉案”朱元璋为了自己的中央集权，牵连了太多的无辜，实在是有些太过狠毒了。但是，即便此时，他还知道为自己的狠毒行为找各种各样的理由。

朱元璋晚年

等到朱元璋的晚年，特别是朱标太子病逝后，考虑到朱允炆继位的风险。他几乎把之前所剩的功臣宿将全部处理干净了。如果说之前不少功臣宿将过于飞扬跋扈，违法乱纪严重，那么像冯胜、傅友德之类的实在是罪不至死。

到此为止，我们可以说，朱元璋已经达到了狠毒的极限。之所以这么说，是因为之前他杀害自己的恩人他还想方设法加以掩饰，后来杀害自己的功臣他还懂得找借口，而现在他已经懒得这么做了，他的内心已经被狠毒完全占据。

所以，不管这个人的功劳有多大，贡献有多多，只要对他的朱家江山有丝毫威胁，他就直接来一个赐死，一了百了。此时，他的内心已经完全失去了丝毫的廉耻之心，善恶之分，完全顾忌不到自己的行为带来的影响以及后世对他的评价了，可谓狠毒之至。

总结

综上所述，我们发现，朱元璋在少年时期曾经是一个善恶分明的人，但是三年的流浪生活对他的本性已经造成了影响，损害了他的道德素质。他的狠毒的一面，在他从军直到称帝之后都有所体现，但并不明显，因为当时的他还会为自己的行为进行掩饰或者找借口。而到了他的晚年，他已经懒得这么做了，他开始肆无忌惮地毫无理由地处理任何有碍朱家王朝长治久安的人，所以，我们可以说他的内心的狠毒也已经达到了人性的极限。

本为一家之言，四木抛砖，无他，只为引玉耳!

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