王绩的生活态度是怎样的？他为什么会被弹劾？
王绩，字无功，因隐居东皋，自号东皋子，唐代初期诗人，是被后世公认的五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出了不可磨灭的贡献。下面我爱历史网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
王绩生活在隋唐之间，出身官宦世家，但他不像大多数读书人那样以建功立业为己任，而是一生纵情诗酒。这正如他的名字：他名绩，就是辉煌的事业;但字无功，也就是不求功业，不求建树。他在《自作墓志文并序》里就表达了这种放达的人生态度：“王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对。盖以有道于己，无功于时也。”他只求不违背自己的生活意愿，不希图建立什么功业。可以说，“无功”两个字，就是对他一生的最好概括。
王绩从小好学，人非常聪明。隋朝开皇二十年(600年)的时候，只有十几岁的他跟着哥哥王度去拜见越国公杨素。杨素家里宾客盈门，都是当时的显达。杨素看见王绩年纪轻轻，就说这样的黄口小儿，来干什么。王绩毫不胆怯，面对权倾朝野的越国公，他侃侃而谈，他说周公都礼贤纳士，你要想表明自己的高贵，就不应该傲视天下的士人。杨素不禁改容相待，和他谈论文章，王绩对答如流，从容娴雅，在座的人都大为惊讶，称他为“神仙童子”。
大业元年(605年)，王绩进入仕途，被授官为秘书省正字。他生性旷达，嗜酒如命，并不把做官当一回事。吕才在《王无功文集序》里说：“绩性简放，饮酒至数斗不醉。”他常说，我怎么没碰上酒仙刘伶，要是能和他一起闭门痛饮，那是多么大的享受啊。陶渊明有《五柳先生传》，他就写了一篇《五斗先生传》，他还有一篇《醉乡记》来颂扬喝酒的好处。当然，这种思想在他的诗里表现的最多，比如这首《初春》：
春来日渐长，醉客喜年光。
稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。
春天到了，但让他高兴的是暖和的天气更适合酿酒了。再比如这首《独酌》：
浮生知几日?无状逐空名。
不如多酿酒，时向竹林倾。
他感叹人生短暂，生活虚无，还不如喝酒。
王绩这样的生活态度，当然不会处理好政事，就惹起了人们的非议。他请求外任，担任了六合县县丞。到任后他依然故我，纵酒废事，便又遭到了弹劾。再加上天下也开始动乱，他就解官而去。这天晚上，他把自己剩下的俸禄钱摆在衙门口，坐上小船悄悄离去，只留下了一首诗：
我家沧海白云边，还将别业对林泉。
不用功名喧一世，直取烟霞送百年。
彭泽有田惟种黍，步兵从宦岂论钱。
但使百年相续醉，何辞夜夜瓮间眠。
这首诗的题目叫《解六合丞还》，他在诗里以陶渊明、阮籍自比，描述了耕田读书、吟诗饮酒的自得其乐的生活。
虽然也曾感叹“网罗在天，吾且安之”，王绩的隐居生活还是非常惬意的。
但风云变幻，转眼间隋朝灭亡，唐朝建立了。武德八年(625年)，唐高祖征召前朝官员。无奈之下，王绩再次来到长安，以原官“待诏门下省”，在新朝做了个听候咨询的参议官。
按照当时惯例，他每天可以得到好酒三升的供给。弟弟王静问他：“待诏快乐否?”王绩回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”侍中陈叔达听到了，说：“三升酒怎么能留在王先生呢?还是一天给他一斗吧!”所以当时人们就称王绩为“斗酒学士”。
贞观初年，王绩罢官回乡了。后来，他听说太乐署史焦革善于酿酒，就请求担任太乐丞。吏部认为太乐丞只是一个管理乐府伶人的小官，不符合他的身份，王绩坚决请求说：“这是我深切的愿望。”吏部最终同意了他的请求。他终于可以喝上焦革酿制的美酒了，但不久焦革就去世了。幸好焦革的妻子还一直给他送酒。一年多以后，焦革的妻子也去世了。王绩感叹说：“这是苍天不许我畅饮美酒吗?”就弃官离去了。
回乡后，王绩隐居东皋，所以自号“东皋子”。《唐才子传》说他“有奴婢数人，所种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳草药自给”。他床头放着《老子》《庄子》《周易》，除此之外，别的书都不读。
隐居的日子虽然悠闲自在，但也会让人感到一丝空虚和无奈。王绩晚年所作的名篇《野望》颇能代表这种思想：
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
“徙倚欲何依”“相顾无相识”，山野的美好景色，乡间的恬静生活，并不能消除诗人内心的彷徨和苦闷;而饮酒和隐居，恐怕也不能抵挡来自灵魂深处的孤苦和无聊。
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