中国历史上最了不起的皇宫女佣
当年电视剧《康熙王朝》的热播，让人们记住了一个人––––苏麻喇姑，观众对她很喜欢，电视剧播完了，人们依旧对她的命运关心着议论着。但是，人们又觉得，苏麻喇姑这个人历史上真实存在吗？是不是作家虚构的？
其实苏麻喇姑是一位真实的人物。
苏麻喇姑是清初历史上的一位很特殊的人物，她是孝庄太后的陪嫁侍女，从娘家带过来的，她历经四朝(努尔哈赤，皇太极，顺治，康熙)，曾亲身参与过许多历史事件。她虽身为侍女，却与清室结下了不解之缘，她是康熙帝的启蒙教师，被皇室成员视为至亲，当她以九旬高龄逝世时，整个皇室为之哀痛，可见其品德品格的高尚。
在康熙帝的一生，尤其是前半生中，有两个女人对他至关重要，一个是他的祖母孝庄文太后；另一个是他的启蒙老师，孝庄太后的侍女苏麻喇姑。历史上苏麻喇姑确有其人，不过她比康熙帝大了30多岁，作家们描写的两人的感情是子虚乌有。
苏麻喇姑是后人对她的称呼，她原名苏末儿。苏末儿是苏麻喇姑蒙古语名字的音译，意思是“毛制的长口袋”。顺治晚期及康熙年间，人们称呼她的满语名字“苏麻喇”。她逝世后，人们尊称她为苏麻喇姑。她在世的时候，不同的人对她也有不同的称呼。孝庄太后称她为“格格”，即小姐，是对女子的尊称；康熙帝玄烨称她为“额涅”，即额娘、母亲；康熙的皇子、公主们称她为“妈妈”，“妈妈”在满语中有“奶奶”、“祖母”之意，也可用来通称年长的妇人。从皇室成员对苏麻喇姑的称呼中，可见他们对她怀着一种亲人般的感情。那么苏麻喇姑究竟做了什么事赢得了皇室上上下下的尊重？这要从头说起。
苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个牧民家庭，从她作为孝庄太后的陪嫁侍女来推算，她的年龄应当与孝庄差不多。苏麻喇姑大概是10岁左右的时候，被科尔沁贝勒府选中，进府成为贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女。这个布木布泰不是别人，正是后来大名鼎鼎的孝庄太后。苏麻喇姑口齿伶俐，办事利索，为人又稳重，很快获得了布木布泰的信任。
后金天命十年（1625），布木布泰在兄长吴克善的护送下，来到后金都城盛京，与皇太极成婚。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，随主人也到了盛京，从此登上了属于她的历史舞台。
苏麻喇姑非常聪慧，来到盛京后，很快学会了满语和汉语，尤其一手漂亮的满文书法当时赢得了全宫上下的交口称赞。后来，她还教习年幼的康熙帝，成为康熙帝的满文启蒙老师。
崇德八年（1643），皇太极驾崩，年仅31岁的孝庄太后成为了寡妇，而幼子福临才6岁，朝中大权全掌握在摄政王多尔衮的手中，孤儿寡母面临险恶的政治环境。在这种处境下，苏麻喇姑始终如一地陪在主人身边，为她排忧解难，并担当起孝庄与外界联系的桥梁。
顺治九年（1652）三月，苏麻喇姑奉命外出办事，却被内大臣纳布库殴打，孝庄愤怒不已，却无能为力，为了掩饰尴尬，只能托言她是坠马受伤。共患难的境遇使这对主仆的感情更加深厚。
苏麻喇姑终生未嫁，在宫中生活了70多年。有电视剧说她曾爱上康熙帝的老师，才子伍次友，其实这又是小说家的创作虚构，且不说历史上根本没有这个人，就算有这个人，一个是举子，一个是大内侍女，两人也不可能相恋。
康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太皇太后病逝，苏麻喇姑悲痛万分。之后她笃信佛教，将对孝庄的感情全部转移到康熙身上，每天吃斋念佛，祈求佛祖保佑皇帝长命百岁。为了替七十多岁的苏麻喇姑排解忧闷，康熙帝将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤祹(táo)交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑的信任和重视。苏麻喇姑对于康熙帝的安排，自然是非常感激，为了报答皇恩，她将全部精力都倾注到了胤祹身上。胤祹对她也十分孝顺尊敬，称她为“阿扎姑”，“阿扎”即母亲，阿扎姑相当于“母姑”的意思。
康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈，数名皇子被杀、被废或被圈禁。那么由苏麻喇姑一手带大的皇十二子胤祹又是怎样的一个境遇呢？胤祹的母亲身份低下，没有资格和其他皇子争夺帝位，他自幼又受到苏麻喇姑的教诲，因而表现得十分低调。在康熙末年，他深受玄烨的信任，因为他处世超然，没有结党谋位，也不受其他皇子拉拢，只是专心为皇帝办事。后来雍正帝继位后，与他争夺过皇位的兄弟不是被杀就是暴毙。胤祹起初被封为履郡王，后来遭到雍正帝的猜疑，被降为贝子，不久又降为镇国公。因胤祹与世无争，没多久，他再度被封为履郡王。在雍正帝的诸多兄弟中，他的命运算是比较好的。乾隆帝继位后，胤祹被晋封为履亲王。一直到乾隆二十八年（1763），胤祹去世，享年77岁，在康熙的所有皇子中，他是最长寿的一个，这与苏麻喇姑的抚育教诲不无关系。
康熙四十四年（1705）八月，90多岁的苏麻喇姑患了重病，腹内疼痛难忍。当时康熙帝正在塞外秋巡。苏麻喇姑的病牵动了在京诸皇子的心，他们赶紧向康熙帝发急奏汇报。听到苏麻喇姑不愿服药的消息后，康熙帝也慌了，下令让苏麻喇姑留在原住处疗养。因为按照清宫规定，宫内服役者和下层嫔妃，凡患重病，一律移居他处，以保证不传染给其他人，由此可见苏麻喇姑的待遇非同一般。而且，他吩咐诸皇子将一种名为“西伯噶古纳”的药材混入鸡汤中给苏麻喇姑服用。康熙帝还指示诸位皇子对苏麻喇姑说，这是他送来的一种草根，不是药。然而苏麻喇姑还是坚持不肯服用，她对皇子们说：“我一生不服药，这个虽然是草根，但也是药。阿哥们把我的话回禀主子，他懂得我的心思。”无论皇子们怎么劝说，她都不肯吃药。苏麻喇姑曾经抚养过的皇十二子胤祹心急如焚，他和福晋衣不解带，日夜守候在苏麻喇姑的病榻前，精心服侍。同年九月，苏麻喇姑终究抵挡不住衰老和疾病的袭击，心脏停止了跳动。康熙帝得知她的死讯时，大感悲痛，下旨暂不下葬，等他回京见过遗容后再举行葬礼。皇室举哀康熙帝回京后，以嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼。对一位宫中服役者来说，这一规格是超常的。出殡那一天，几乎所有的成年皇子都参加了。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们各自回府。皇十二子胤祹悲痛欲绝，久久不愿离去，皇子们苦苦劝慰也无用，直到皇三子胤祉等人以兄长的身份出面才将他领回。胤祹仍然是不能释怀，他提出要求：“阿扎姑自幼将我养育，我未能报答就出了此事，我愿在此驻守数日，百日内供饭，三七诵经。”有清一代，为宫中服役者办丧事，是没有皇子供饭、诵经的先例的。但是康熙帝深知胤祹的心意，便允许了此事。于是胤祹住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子轮流陪伴胤祹。直到雍正年间，苏麻喇姑死去20多年后，史书中仍然可见到胤祹拜祭她的记载，从中可看出胤祹对这位不是母亲又胜似母亲的老妇人的爱，也反映出了苏麻喇姑的为人。