仲长统
仲长统的介绍
东汉末哲学家。字公理,山阳高平(今山东金乡县西北)人。少好学,博涉群书,富于文辞,曾游学于青、徐、并、冀诸州。性倜傥,敢直言,不拘小节,时人谓之“狂生”。每遇州郡召用,皆称疾不就。献帝时尚书令荀彧举为尚书郎,后参曹操军事。每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息,因著《昌言》,凡三十四篇,十余万言。提出“人事为本,天命为末”,且强调“唯人事之尽耳,无天道之学焉”(《群书治要》卷四十五),否定宣扬谶纬迷信的天命论。
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三国仲长统简介-三国仲长统
仲长统简介：小编今天讲一位三国历史人物：三国仲长统，历史上评为仲长统，三国历史仲长统是一位著名的风云人物。本名：仲长统，别称：仲公理，字号：公理仲长统（179—220年），字公理，山阳郡高平（今山东省邹城市西南部）人。东汉末年哲学家、政论家。仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。少年时敏思好学，博
仲长统所构建的政治体系，从这两方面来看，有何特别之处？
仲长统所有天命观、历史观的内容，都是与现实政治有着紧密联系的形而上学，而非纯粹思辨性的求“是”之学。换言之，它们是形而上者的“道”，与之紧密联系、相辅相成共同构成政治哲学的就是形而下者的“器”，即他欲构建的政治体系了。此时我们来看，仲长统所构建的政治体系，从以下两方面来看，有何特别之处？仲长统对于制
史部《后汉书》卷四十九 王充王符仲长统列传原文
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝
仲长统：东汉政论散文三大家之一，为何不被曹操赏识？
对仲长统感兴趣的小伙伴们，中国历史故事网小编带来了详细的文章供大家参考。仲长统(字公理)出生于公元180年，是山阳郡高平(今山东邹城)人。东汉末年的哲学家、政论家，东汉政论散文三大家(王充、王符和仲长统)之一。一、名声在外，不被曹操赏识，随之潜心著述。仲长统自幼聪慧、善思、好学。博览群书、勤学苦读，