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婆罗门

  • 印度种姓制度四个等级:高等级统治低等级(金字塔模式)

    文史百科时间:2023/12/15 5:21:50阅读:2353

    在印度教理论中,所有的印度人可以分为四类,从高到低,分别是婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀和首陀罗。由于印度教曾经存在种姓制度,印度被印度教占领,古印度就按照这个等级来划分人。这种制度也被称为瓦尔纳制度,通常也被称为种姓制度。种姓制度有3000多年的历史,过去毒害过很多人。首先,婆罗门婆罗门在种姓制度中的地位

  • (印度种姓制度的等级与对应的称谓)印度种姓制度四个等级:高等级统治低等级(金字塔模式)

    文史百科时间:2023/12/18 4:54:25阅读:4308

    在印度教理论中,所有的印度人可以分为四类,从高到低,分别是婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀和首陀罗。由于印度教曾经存在种姓制度,印度被印度教占领,古印度就按照这个等级来划分人。这种制度也被称为瓦尔纳制度,通常也被称为种姓制度。种姓制度有3000多年的历史,过去毒害过很多人。首先,婆罗门婆罗门在种姓制度中的地位

  • 印度低种姓人能不能冒充高种姓的呢?(印度低种姓可以变成高种姓吗)

    文史百科时间:2023/12/22 21:16:05阅读:4278

    说起印度的重姓制度,真的是非常严格。其实现在更好了。以前单纯用残忍来形容,差距真的拉大了。所以印度的贫富差距扩大了。哎,那有人会想,这姓不就是个名字吗?这个名字可以改吗?也就是低种姓的人可以冒充高种姓的人吗?我们一起来分析一下这些问题,看看这样的想法有没有可能!有兴趣的不要错过!答案肯定是不可能冒名

  • 印度的婆罗门是什么意思?有多好?

    文史百科时间:2024/1/8 17:27:40阅读:4674

    说起印度,它也是世界四大文明古国之一,但印度文明大多是征服者留下的。严格来说,印度的整个历史应该叫印度侵略史。历史上,印度几千年来从未真正统一过,文化和语言长期处于分裂状态。直到近代殖民时期,印度才逐渐形成统一。印度的公共厕所很少,很多农村家庭没有厕所。印度传统婚礼奢华精致,印度女性结婚时往往需要丰

  • 《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2023/12/26 8:03:14阅读:1707

    昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。译文昨夜穿着衣服裹着被子睡了,今夜又是如此。睡前独自饮酒,一直到初更时分才醉醺醺地归来。

  • 《送婆罗门》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2024/1/16 11:32:06阅读:1902

    雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽,万里归程在梦中。雪岭:中印交界处多高山,终年积雪,故称“雪岭”。金河:指雅鲁藏布江,河向东流,内多金沙。楚泽:楚水。梦中:意谓返乡无望,唯梦中可得。婆罗门系梵语,意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级,自称梵天后裔,世袭祭司贵族。此处以之

  • 《送婆罗门归本国》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2023/12/4 21:15:07阅读:3984

    刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。

  • 《赠眼医婆罗门僧》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2023/12/15 6:44:32阅读:2212

    三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。

  • 婆罗门引·春尽夜原文、翻译和赏析

    诗词大全时间:2023/12/15 14:57:24阅读:2986

    婆罗门引·春尽夜明代:夏完淳所属类型:婉约,写景,感叹晚鸦飞去,一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月,何处梦堪温?更阶前新绿,空锁芳尘。随风摇曳云,不须兰棹朱轮。只有梧桐枝上,留得三分。多情皓魄,怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。译文及注释不阻重门:即不为重门所阻。兰棹朱轮:指游船、游车。

  • 婆罗门教起源于哪里

    文史百科时间:2024/1/15 17:26:43阅读:4985

    婆罗门教(Brahmanism),是劈头于古印度的宗教,也是如今的印度国教印度教的现代情势,以《吠陀经》为次要典范,以把种姓造度做为中心教义,崇敬三年夜主神而患上名。婆罗门教劈头于公元前2000年的吠陀教,品级威严,把人分为4种姓氏:婆罗门,刹帝利,吠舍,尾陀罗。婆罗门:(最下的)教士以及教者。刹帝

  • 古印度婆罗门的简介

    文史百科时间:2024/1/21 5:34:41阅读:1802

    婆罗门,梵语bra^hman!a。又做婆哕贺磨孥婆罗欲终攀、出哕憾摩。意译净止、梵止、梵志、启习。古印度婆罗门的先容印度四姓中,最上位之僧侣、教者阶层。为沽印度所有学问之把持者,自以为印度社会之最胜种姓。少阿露卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷:二十九等皆载此阶层由梵天之心死,颜貌正直,浑净下净,

  • 婆罗门教是印度最古老的宗教吗和印度教什么关系?

    历史解密时间:2023/12/20 3:57:51阅读:2041

    印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教,不像基督教、回教、佛教等宗教,印度教并没有创教者,主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候,也就是西元前一千五百年左右,进

  • 婆罗门的职责是什么?为什么婆罗门是地位最高的

    历史解密时间:2024/1/4 8:50:11阅读:2597

    婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。可以免交各种捐税,因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到保证,将在今生和来世获得一定的报答。最受欢迎的礼物是土地,它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗

  • 婆罗门教与其他宗教有什么区别?又有哪些相同之处

    历史解密时间:2024/1/19 22:32:41阅读:603

    一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想,与婆罗门的无限权威——透过祭祀,使人和神可以直接沟通;人们崇尚自然、歌咏自然,尤其崇拜神格化的自然神:梵天、毗湿奴和湿婆神。人们之所以崇拜他们,是因为三大主神各司其职,共同主宰宇宙的一切,梵天创造宇宙,主宰人类的命运;毗湿奴维护宇宙间的和平,展现赏善罚恶的大无畏精

  • 婆罗门教是怎么诞生的?婆罗门教的神也有等级之分吗

    历史解密时间:2024/1/2 1:49:20阅读:3861

    在古老的印度次大陆,哈拉巴文化时期便有了宗教的萌芽,其内容主要是崇拜自然,有着图腾崇拜的原始痕迹。公元前1500年左右,雅利安人大举侵入,与当地的土著文化相融合,于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》,并在此基础上创建了婆罗门教。与世界上的其他宗教相比,由于婆罗门教诞生

  • 婆罗门教是怎么形成的?又是如何一步步发展的

    历史解密时间:2024/1/24 23:15:58阅读:3944

    公元前10世纪中叶,雅利安人又从印度河上游向东推进至朱木那河、恒河流域,史家称这个时期为后吠陀或梵书、奥义书时期。当时,印度次大陆已开始使用铁器,农业有了重大的发展,手工业和商业逐步兴起,并具有较大的规模。经济的发展,加速了社会的分化,过去以血缘为纽带的村社,变成以地域联系的、由若干村社组成的农村公

  • 婆罗门:印度最高级种姓,婆罗门教和印度教的祭司

    历史解密时间:2023/12/9 17:20:10阅读:2636

    印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛,祭司被人们仰视如神,称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”(即梵),原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,恶人受罚,因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。其实婆罗门教到中国后,隋以前并非昙花一现。来自婆罗门教的音乐、绘画、雕塑、医

  • 婆罗门教是什么时候传入东南亚的?又是怎么在东南亚发展的

    历史解密时间:2024/1/17 7:08:25阅读:2794

    关于婆罗门教和印度教传入缅甸和东南亚各国的时间问题,中外学者们各执己见,争论不休,众说纷纭,至今莫衷一是。中国学者段立生认为婆罗门教大约于公元前1、2世纪首先传入柬埔寨然后遍及东南亚各国;中国学者黄心川认为婆罗门教大约于公元前后由印度的阿萨姆进入上缅甸,再由缅甸传入湄公河流域;缅甸学者敏悉都认为婆罗

  • 婆罗门教:起源于古印度的宗教,也是现在的印度国教印度教的古代形式

    历史解密时间:2023/12/8 9:52:40阅读:2165

    婆罗门教(Brahmanism),是起源于古印度的宗教,也是现在的印度国教印度教的古代形式,以《吠陀经》为主要经典,以把种姓制度作为核心教义,崇拜三大主神而得名。它拥有10.5亿信徒(1993年统计数),仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教,远超拥有3亿信徒的佛教。婆罗门教起源于公元前

  • 婆罗门在印度的地位怎么样?有着怎样的特权

    历史解密时间:2024/1/25 9:16:01阅读:2138

    印度四姓中,最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群,印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生,颜貌端正,清净高洁,以习吠陀、司祭祀为业。依摩奴法典规定,四姓中婆罗门有六法,即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施