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与高适薛据登慈恩寺浮图
如何评价《与高适薛据登慈恩寺浮图》
文史百科时间：2024/3/30 17:25:35阅读：176
《取下适薛据登慈恩寺宝塔》齐诗次要刻画了佛塔高慢危耸的神态，抒发了做者登临后溘然发悟禅理，发生入世的动机，并暗寓对于国事迫不得已的情怀。此诗开首两句：“塔势如涌出，高慢耸天宫。”自下而上俯看，只睹巍然下耸的浮图拔天而起，似乎从天下涌出，傲然屹立，曲达天宫。用一“涌”字，删强了诗的动势，既勾画出了浮图
《与高适薛据登慈恩寺浮图》的注释与翻译
文史百科时间：2024/1/10 16:22:38阅读：2783
《取下适薛据登慈恩寺宝塔》是唐朝墨客岑参创做的一尾五行新诗。此诗前十八句形貌慈恩寺塔的高慢、高耸、飘逸尽伦的声势，和佛塔四周渺茫、古寂、浑幽的情况，衬托出一派飘逸实空的氛围；终尾四句，表达情怀，吐露出惋惜之情。做品本文塔势如涌出，高慢耸天宫。登临入世界，磴讲盘实空。高耸压神州，峥嵘如鬼工。四角碍黑日
腊八感气化：韦应物《寄全椒山中道士》中的水和岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》中的塔
历史解密时间：2023/12/22 2:15:58阅读：2768
腊八食粥虽起于宋代，但腊月“合聚万物而索飨之” （《礼记·郊特牲》） 的蜡祭则可上溯到先秦。无论先秦蜡祭，还是后世腊八粥，皆有气化之义。气化生命：韦应物《寄全椒山中道士》中的水和岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》中的塔柯小刚（无竟寓）今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕