左光斗的喉骨为什么被剔除？(左光斗有什么特点)
古代朝廷与政党的斗争其实是非常可怕的，尤其是明末，在绝对君主魏忠贤那里。不管魏忠贤是不是真的死得不值，魏忠贤的战术确实很残忍。左光斗是反对魏忠贤的文人集团的官员，但是魏忠贤把他的喉骨去掉了，这比拔掉他的舌头更可怕。即便如此，他依然是魏忠贤的噩梦。
"我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"文字很简单，但要把产生这种文字的条件凑在一起并不容易。众所周知，这是欧洲启蒙运动领袖伏尔泰说过的一句话。在古代中国，"以言定罪"这是很正常的事情，也是理所当然的事情。谁让你不开门就乱说的？有时候，就算你不说什么，汉武帝时期的张汤做了一个"屈尊"肚子里说不出话。那么，你肚子里有没有说什么不好的话？其实你自己说的不算。他说你说了，你也说了。
所以自古以来就有把不听话的舌头钉在柱子上或者干脆切下来喂狗的传统。尽管有这些生动的例子和许多类似的生动的警告，有些人还是管不住自己的嘴。同时，古人也逐渐认识到，舌头只是发音的器官，而喉咙是振动的器官，在发音运动中起主导作用，是声源。所以被判言罪的惩罚也升级了。你不仅要小心你的舌头，还要小心你的喉骨。
明末林东党员拿了"非君主"以"为乐规模审批"也就是说，我以批判皇帝为荣，有些还得了"赞成秤的绅士"好名字。皇帝这么挑剔吗？我管不住我的嘴，所以我不得不这么做。不管你是谁或你的意图是什么。
虽然，林东党员是一群皇权的忠诚卫士，封建礼教的虔诚实践者，而不是混蛋暴徒。退一步说，就算是混蛋、暴徒也要依法惩处，不能凭脾气乱砍乱砍。但是，很可惜，只有顺昌会死！六名林东党官员相继被捕，史称"六君子"自然会被拷问。当杨炼死时，"土包压身，钉子穿耳"；魏大中在狱中被折磨致死，尸体腐烂，只剩下骨头；左光斗等人的尸体已经残破不堪，爬满了蛆虫。
他们死后，为了向魏忠贤报告，锦衣卫知府许宪春用刀将他们的喉骨割下，放在一个小盒子里作为"表明身份"证据呈现在魏忠贤。"喉骨切除"这种方法始于唐代易在时，作为对三等以上官员执行死刑的证明。魏忠贤发扬了这一传统。面对着自己的喉咙，他骄傲地说:"先生们，希望你们都好，你们还能写信吗？"然后，魏忠贤创造性地"烤灰喝酒"把它烧成灰，拼着一起吞酒。
"去除喉骨，烤灰喝葡萄酒"这种庆祝方式挺有意思的。魏忠贤为什么要这么做？"正因为喉骨生在仁人志士的身上，所以能把思想变成声音，能提建议，能抱怨，有时还能骂人。喉骨恶心，太冲动了，一开口就会大喊大叫，危言耸听，传播不同政见；喉骨可恨，太能言善辩，一发声就慷慨有据，不顾社会效果；喉骨也很可怕，有时甚至会像鼓槌、宫门请愿一样闹得沸沸扬扬，让当局者在皇宫里四处游荡，用钢刀咬银牙。"
魏忠贤最讨厌和害怕的是林东党员的喉咙骨。喝骨灰酒是为了解恨，做鬼也得做个哑巴鬼。但也是为了冷静，魏忠贤内心的软弱和胆怯，在他们的残忍和恶毒中可见一斑。魏忠贤们愚蠢而野蛮地以为，林东党的铮铮铁语源于喉咙和舌头，把喉咙骨去掉，把酒烤熟，一切就都停止了。他们不知道也不明白真正的声源在哪里。
他们不知道这个音源来自于以天下为己任的理想追求，"为怜悯而杀"崇高的气节来自"宁明死了，但他默默的出生"我们无所畏惧的勇气，来自于一颗忧国忧民的宽广胸怀。关于这些，魏忠贤永远不会明白。