爱新觉罗·良弼的生平简历(爱新觉罗良弼历史野史)
Aisingiorro·梁弼(1877年1月29日-1912年)，晚清大臣，宗社党首，道光年间与英国签订《南京条约》的大学者之孙。
梁弼早年留学日本，进入士官学校步兵师。毕业回国后加入训练部，升任陆军部军事科学处处长。禁卫军成
立，他被任命为第一协会的领袖和白旗司令。以知兵为荣，参与清廷军制改革，训练新军，创立军事学，特别重视招募军事人才。他和铁良一起被称为清朝的干部。1911年10月(宣彤三年)"武昌起义"爆发后坚决主张镇压，反对用袁世凯。1912年1月，他与溥仪、铁良等皇室成员一起组织"宗社党"他被提升为领袖，反对与革命军媾和，反对清帝退位。26日被彭打伤，抢救两天无效死亡。
Aisingiorro·梁弼，字官，出身黄旗。要想了解梁璧出生的辉煌，首先要介绍"黄色和红色的带子"系统。所谓"黄带"，是满清宗室的代名词，原指清朝皇帝和宗室专用的黄带。腰带的颜色和金属板的雕刻都有严格的等级规定，比如皇帝的腰带是明黄色，宗室的是金黄色。装饰板的数量是定制的。"黄带"它是清朝宗室中最近的一个分支。按照清朝的规定，从塔克西这一代开始，努尔哈赤的父亲，他的儿子们，比如努尔哈赤和舒尔哈齐的后代，以及他们的后代只能佩戴"黄带"，而塔克兄弟的后代只能穿"红丝带。，名为"觉罗"。
梁弼的祖上是大清皇帝努尔哈赤的五弟巴亚拉，是宗室黄带，地位显赫。而巴亚拉的第四子龚岱，隶属摄政王多尔衮，顺治九年，以阿福汉奸的罪名被贬至庶人。直到康熙五十二年，梁毅本部才被授予"红丝带。此后，随着多尔衮被平反，梁弼的祖先也恢复了名誉。鸦片战争期间，梁弼的祖父伊利布作为清廷代表与英国签订了《南京条约》。
梁弼，1877年生于成都。由于父亲早逝，梁碧童年时不得不和母亲相依为命。艰苦的生活磨练了梁碧的毅力。1898年，梁弼以优异的成绩考入首都文同堂东文学馆学习日语。梁碧努力学习，为以后去日本留学打下了良好的基础。
1.日本留学，成绩优异。
甲午战争后，梁弼和当时许多爱国青年一样，投身到留学日本的热潮中。凭借在文同博物馆的优异成绩，梁弼被选为正式学生，在成成学校和日本陆军士官学校学习军事指挥。
在日本留学期间，梁碧抓住一切机会学习，成绩优异，成为同期留学生中的佼佼者。在这个过程中，除了对清朝的忠诚，梁毅还有一种从祖先那里继承下来的宗室荣誉感。这体现在两个细节上:一、梁璧平日生活俭朴，从不穿绸缎，平时只穿一件哔叽袍子，但梁璧总是穿着一件"黄带"(到亮碧，已恢复"黄带")来表达自己的宗室身份。二、梁弼的签名习惯，无论是在他的书《五线谱》的签名中，还是在日常生活中，凡是签名的地方，都要注明"Aisingiorro·梁碧"。清代满族人一般只写名不写姓。梁弼此举无非是为了表达自己身为爱新觉罗宗室后代的骄傲。
当时的留日学生中，不乏革命派。出身满清宗室、成绩优异的梁璧，自然成为反满思想强烈的革命派攻击的对象。比如当时革命学生主办的《游学翻译与编译》杂志上有一篇文章，编造了一本反满人的好书"每天给伊拉克人民一个顶针和五十两银子，他们就是我的奴隶"这番话。
事实上，梁弼主张满汉融合，认为满汉相互仇视会加深中国分裂的危机。在日常交往中，梁碧和吴禄贞这样的革命家成了知心朋友。他们无话不谈，甚至直到日后革命和改革同舟共济，吴禄贞还经常去看望梁碧。可以说，他们的爱国志向是一致的，只是选择了不同的方式。
1903年，日本公使给日本政府发了一份照会，说"梁碧学习成绩很好，希望回国任职。"梁弼得以回国，参与清末新政。
2.参与新政，推动清廷军事改革。
梁弼回国后，立即加入新政。恰逢清廷成立军事训练部，作为我国新军编制和训练的领导机构。梁弼凭借赴日留学的军训部军事科学部的督导，主管军事教育训练。此后，他先后担任过训练司军事科学部副公使，后又担任过负责第八标准化司的官员、军事科学部副公使兼长审咨官、太湖北军秋季审判长、留学毕业的官员，成为晚清军事现代化的重要推动者。
清廷重用梁弼的另一个重要目的是希望能够遏制袁世凯的影响。作为当时满清为数不多的精英之一，梁弼深知，要想对付袁世凯的北洋，懒惰成性的八旗子弟是靠不住的。他要拉拢留过日本的士官生，一边打击袁世凯，一边消除他们的革命思想，实现皇室作为一个团队的中央集权。
1906年，清廷撤销军训部，另设陆军部，指挥国民新军，梁弼为"五虎侠"铁良任尚书之一。此后，袁世凯迫于朝野压力，将北方六镇中的四镇交由陆军部，并于"丁伟的政治潮流"后来调任军务大臣、外交大臣，被慈禧用升降法带走。1908年慈禧死后，袁世凯直接由载沣接手"脚病"以家的名义开个空房。
袁世凯暂时的失势给了梁一个大展拳脚的机会。1910年清廷设立军事顾问室后，梁弼作为时任军事顾问室部长兼禁卫军训练部长载涛的助手，实际上承担了禁卫军的训练和条令的制定，极大地促进了皇室的军事集权和军队的现代化。
但梁弼在满族人中的出色表现，使他成为革命党人仇视的对象。