元好问是哪个朝代的元好问生平简介(元好问是什么时代的诗人?)
元好问生于1190年，南宋时期。但是，元好问不是宋朝人。他出生在晋国，据说是北魏伟大皇帝拓跋焘的后代。元好问是当时晋代最著名的文学家和历史学家之一。他的主要作品《逸山集》、《中州集》、《简毅志》在文坛上影响很大。但是，真正了解元好问的朋友可
能不多。今天，我打算借此机会向你介绍一下元好问，看看他的生平事迹，也许会对你有所启发。
1、文化的开端有着漫长的使命。
元好问的远祖可以追溯到北魏的拓跋家。因为较早接受中原文化，元好问的父亲袁德明以诗著称，他的老师郝天廷也是一位著名的学者。在这种良好的文化氛围下，元好问从少年时期就有着良好的文化教养。他从小就收养了他的叔叔葛源。早年跟随叔父游走官场，辗转山东、河北、山西、甘肃等地。这段时间，他一边接触社会精英，一边潜心学习待人接物。
正是官场文化的熏陶，让他早早确立了自己的人生使命，那就是做一个为民谋生、清理平台的人。27岁那年，蒙古军队突袭了他的家乡秀容，屠杀了十几万人，让元好问感受到了野蛮文明对民生的巨大伤害。一个有文化的人的使命感，让他越来越深刻地认识到，只有文化才是众生的良药。
鲜卑的先民，和蒙古人一样野蛮，在文明教育的过程中没有成为拥有古籍和井然有序的人伦关系的文明人，从而结束了他们在中原沃土上骑马流浪、安居乐业的生活。
2、政治体验意识
35岁时，元好问通过参加博学宏词的考试，被选入翰林院。因为不满历史博物馆的平静生活，他很快辞职回到登封隐居。之后又被推荐担任镇平、内乡、南阳县令，直至调任晋国中央任尚书省知府。在每一个地方任职，他都兢兢业业、兢兢业业，关心国家兴亡、民生疾苦，享有很高的政治声誉。
河南地方志称他"了解南阳郡，善治尤为重要"。面对百姓疾苦，他为当地百姓争取到了减税三年、发展生产的好政策，让百姓有了休养生息的希望。面对战争的困扰，他集结了"军民十几万，(袁浩文)总司令命令镇督非常慷慨"。
一个文化人的良知和使命感，使他为官一任，造福一方，完成了一个文化人政治意识从自省到自觉的转变，使他在面对国家混乱和朝代更迭时，有了更加从容的文化觉醒。
3.文化自信保障民生
1232年，蒙古军队围攻汴京，城中的元好问上书蒙古秘书长卢野楚才，要求他占领汴京后不要滥杀无辜，并希望他采取措施保护54位统治者。这个建议被卢野·楚才采纳了。
这种行动一方面是为了保护手无寸铁的知识分子在面对武装冲突时不会向石头扔鸡蛋，浪费生命，另一方面是为了给统治者留住人才，延续文化。元好问很清楚，改朝换代不是简单地打破一个旧的世界，建立一个新的世界，而只是换手换家。所谓朝代，就是新月。对于熟悉历史的他来说，无非就是权力的更迭，族长的改姓。如果没有文化传承，再强大的政权也会如昙花一现。
此时，镇守该城的金庭西元帅崔莉反叛蒙古，汴京被蒙古军队和平接管。崔莉强迫元好问带头为他写功德碑。元好问在题词中并没有夸大崔莉，而是"停止叙述"，直音符。他想用手里的巨款把人民从屠刀下救出来。乱世，尤其是民族矛盾重叠的时候，谁也说不清正义对不对。
元好问只是个书生。在重重围困的蒙古军队面前，他既不是领兵的将军，也不是安抚一方的总督。他只能在刀枪威胁下匍匐前进，做好自己的本职工作。好在耶律楚王接受了元好问的建议，没有大规模屠城，使得金朝的朝廷和文书得以保存。
4.农耕文化留下了清晰的印记
1233年4月，元好问被蒙古士兵俘虏，带着家人在山东聊城和关市之间做了5年的俘虏。他在元朝生活的二十年间，积极与元朝政界沟通，努力收集散落在民间的资料，为了保存晋国的历史，想写自己的国史。他的请求没有得到袁当局的批准。
所以他把晋国已故君主、大臣的诗集编成《中州集》，试图用诗来保存历史。与此同时，元好问不断冷静地观察新政权，渐渐地他的看法发生了变化。
当他看到元朝的忽必烈重视儒学，提倡学派，对金朝汉奸误失社稷而覆灭的历史悲剧感到十分赞赏和深刻反思。看到元军入侵云南，铲平地方势力，恢复汉唐边境的丰功伟绩后，对金政权半壁江山，朝廷不思进取的压抑心态进行了很好的批判。
他心中有一个越来越强烈的愿望，那就是政权的合法性在于是否有利于造福人民，传播文化教育，树立大国形象。
正是在这种深刻的认识中，他非常欣赏元政府的积极进取精神。刘士举《克制云南》一诗中写道"云南山高到天，汉家弦断。九州不止九州，海色映南极"诗，并骄傲地把元朝视为像汉唐一样值得骄傲的时代。
在这种乐观态度的支持下，63岁的元好问和他的朋友张德惠北上拜见忽必烈，请他做儒学大师，忽必烈欣然接受。他们还提出免除儒兵纳税，忽必烈也同意了。在元好问看来，是新兴的元朝的傲慢激发了他在当今世界的豪情。他把弘扬儒学和光大文化的重任放在这个新兴王朝的统治者身上。
正是这种责任，使得中华文明通过对少数民族文化的不断消化吸收，形成了一个包容、博大、精深的体系。
正是这些高瞻远瞩的知识分子，让中华文化这些年来越来越多姿多彩，最终出现了五十六个民族团结和谐、异彩纷呈的良好局面。如今，当我们生活在这片文化底蕴深厚的广袤土地上，想起那些为中华文化的积淀付出心血的各族人民，不禁由衷感慨。
太好了，没什么好问的！正是因为有你们这些文化仁人的坚持，华夏文明的灿烂才得以绽放，56个民族的团结才得以同唱一首歌。
【作者简介】乔永生致力于用现代视角审视历史人物，书写更多人性。