古代人出国有什么条件吗？(古代出国需要什么程序)
现代人出国有一个很重要的东西是需要办理的，那就是护照。每个出国的人都需要办理护照，但是"出国"这种事情不仅限于现代人，古代人也有过这样的经历。比如玄奘取经"走私"出国的，按照法律当然是违法的，但是既然违法，就要有"法律"那么，古人出国需要什
么证件吗？古人有护照吗？
西游记里，唐僧师徒走到哪里，第一件事就是想办法换国"关文"。"这里；关文"其实相当于现在的护照。
小说是现实的反映。古人要想远行，确实需要政府颁发的身份证明，也就是"道路引用"，也称为"节日象征"它是旅行者当地政府颁发的个人身份证明，相当于现在的身份证或护照。
真正的唐僧未经官府同意出长安西天取经，差点因越界被捕判刑。唐僧西游属于偷渡，只是在印度成名后，唐朝有关部门才既往不咎，礼遇迎回。
中国古代强调户籍管理，严格控制人口流动。古人出行，要拿着公文"道路引用"，获取"道路引用"不容易，因为古代政府不允许人到处乱逛。比如明代法律规定农民不得外出一里，黄昏时分进去，知道彼此的作息方式。
在以前的抗战片里，经常有儿童团少年手持红缨丝在路口检查道路镜头，这是特殊时期防止敌特混入根据地的措施之一。当时全国人民出门都要持当地行政机关颁发的路牌。日本战区是基于"好市民卡"取而代之(很像现代的身份证)。
在现代身份证使用之前的六七十年代，中国人出差或旅游或拜访朋友时仍以单位出具的介绍信为依据，这与古代"道路引用"近一点。六十年代以前，大多数人对"介绍信"明白了。
对流动人口的管理早在先秦时期就有规定。湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简中，有一条“尤氏之法”:尤氏已死，居一郡，为其死负责。这意味着游客丢失身份证明将被罚款，金额将在年底一次性结清。这可能是中国最早的"旅游条例"是的。
到了隋唐时期，又诞生了另一种固定标识。这种身份证很贵，只有有身份有地位的人才会有官方认可"身份证"——能在农村长期使用的证明自己身份的证件。它最初是为官员准备的，用来表明官员的身份和地位。
"鱼符号"它由木头或金属制成，形状像一条鱼，左右各有两片，上面有小孔可以系住。"鱼符号"上面刻着官员的姓名、官职和官邸等级。"鱼符号"其主要目的是证明官员的身份，方便出入宫门打电话核实。历史:"应该呼吁那些拥有鱼的魅力的人展示他们的高贵和低人一等。"(见《新唐书·车辐志》)。
隋唐时期，三等以上的王公大臣使用"鱼符号"都是黄金打造的，可见其档次和身份之高。"拥有五种或更多产品的官员；鱼符号"是银的；"指六级以下的官员；鱼符号"它是由铜制成的。拥有五件以上产品的官员还将获得存储空间"鱼符号"名为"鱼包"。
"身份证"你不能把它借给别人，否则你会受到惩罚。根据大唐六典的规定，各地关卡(通关"军官应该负责识别过往人员:"行人、车马来来往往的地方，都要依理追究(此处"果索"，也"道路引用"一类文档)。"如果你冒充别人"果索"，或者不应该持有而持有"果索"，要判一年有期徒刑。
"鱼符号"宋代废除，但官员仍可佩戴"鱼包"。到了明代，改为"牙牌"(通俗小说里叫"腰牌")，这是一个由象牙、动物骨头、木头、金属等制成的盘子。，上面刻着领证人的姓名、职务、履历、衙门，非常接近现代意义上的卡片身份证。
经常听评书或者看历史书的朋友，对腰牌都不会陌生。开封府的人为了证明身份，参与当地的案件(单田芳也叫腰牌"在讲故事中；龙信票")。
据人陆荣在《纪元杂记》中记载:牙牌不只是官员挂的，"凡是出入内府的，不分官阶，都挂牌避嫌。"可见明代身份证的使用并不局限于官员，而是开始向中下层发展。
清朝对证明这种身份的制度进行了改革:腰牌被取消，取而代之的是可以表明身份的皇冠(帽珠)，其帽珠由宝石、珊瑚、水晶、玉石和金属制成；如果是秀才，可以戴铜冠；如果你是高级官员，你可以戴一顶大的红宝石王冠。普通人的帽子没有顶，只能用缎子打个帽结。