孟获是臣服于诸葛亮的，他为何没在蜀国灭亡时去救援？
相信很多小伙伴都知道，关于孟获的故事最出名的就是诸葛亮七擒孟获了。从这里也可以看出，诸葛亮对于孟获还是非常看重的，当然不仅仅是他个人的能力。那么关于孟获，他最后是怎么死的呢?这个一直都是一个谜。还有就是关于孟获为什么不救蜀国呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
在《三国志》没有记载，《三国演义》大书特书———“七擒孟获”《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是刘备病逝白帝城后，蜀国南边相继发生叛乱。建兴三年(225年)，诸葛亮经过充分准备后，亲率大军南渡泸水(金沙江)，迅速平定了云、贵地区的叛乱，巩固了蜀国的后方。在这次具有重大意义的南征中，诸葛亮为了达到“攻心为上”的目的，七次抓住孟获，又七次放走了他。如今，云南许多地方还保留着“七擒七纵”的地点。近日，凉山彝族奴隶社会博物馆黄承宗先生撰文指出，历史上孟获确有其人，但七擒七纵的故事实际上是不存在的。据说历史上的孟获到成都当官了，好像是郎中还是尚书。被孔明七擒之后发誓永远效忠蜀汉,孔明让他继续管理蛮邦，无疾而终。
据《汉晋春秋》有载，蜀先主刘备死亡前后，孟获(彝族)追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。蜀丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人，向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。诸葛亮采纳了参军马谡的建议，赦免了孟获来换取蜀国南方的民心。后来南中平定，孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞。此后直到诸葛亮死前，蜀国南方都没有人敢再次叛乱。
史上有无孟获其人关于孟获其人，学界一直是有争议的。民国时云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》称孟获是“无是公”，他认为：“陈寿志(指陈著《三国志》)于南中叛党雍闿高定之徒，大书特书，果有汉夷共服之孟获，安得略而不载?其人身被七擒，而其名即为‘获’，天下安有如此凑巧之事?”黄承宗认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但孟获是实有其人的。孟获的籍贯和家世，多与南中大姓有关。云南昭通第三中学内著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年(公元1901年)在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。
首先，孟获和南中的势力一定是臣服于诸葛亮的，书中记载，一直到诸葛亮死，南中都再也没有发生过叛乱，无论他们是出于感恩还是害怕，总之他们确实是服了。但是，诸葛亮一死，南中和蜀国的关系就非常紧张了，因为没人能再震得住他们，再者则是因为诸葛亮一死，蜀国的民族政策出现了大问题，导致两地之间矛盾激化，这时候南中不造反其实就已经很给蜀国面子了。
诸葛亮在平叛之后，使用的是“和彝”政策，不在那里驻军，大量使用彝人治彝，并且把中原地区的先进生产技术引入到那里，这样一来可以稳定当地的民心，二来也可以为蜀国带来一部分的财政支出。
孟获确实非常服诸葛亮，他认为诸葛亮是个神人，但就算他因为诸葛亮而忠心于蜀国，他也活不到蜀国灭亡的时候，因为诸葛亮死后29年，蜀国才灭亡。况且，诸葛亮一死，蜀国的民族政策开始变得苛刻，它成了一个只知道“取”，不知道“予”的霸道政权，南中各地常常会发生反叛，蜀国不得不两线作战，向南大量增兵防守，最后一任的庲降都督是安南将军霍弋，一直到蜀国灭亡，南线依旧驻守着万余蜀国士兵。