民俗刻石有“石敢当”三字,砌在墙角边,用以镇邪、压灾。宋庆历中,有张纬为福建莆田宰,在县衙得到石头一块,上有文云“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌”共二十一个字,有唐大历五年,县令郑某的押字。据此可知,用石刻字压邪祈福早在唐代中期即以流行。
今则压缩为三字,意义甚不明了。蒲田石记类似谶记的二十一字涉及官民、风俗、礼教,内容丰富得多。后世亦有“泰山不敢当”的镇石。此风俗自明清沿袭至民国而不衰。解放以后,破除迷信,此俗才消失。
民俗刻石有“石敢当”三字,砌在墙角边,用以镇邪、压灾。宋庆历中,有张纬为福建莆田宰,在县衙得到石头一块,上有文云“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌”共二十一个字,有唐大历五年,县令郑某的押字。据此可知,用石刻字压邪祈福早在唐代中期即以流行。
今则压缩为三字,意义甚不明了。蒲田石记类似谶记的二十一字涉及官民、风俗、礼教,内容丰富得多。后世亦有“泰山不敢当”的镇石。此风俗自明清沿袭至民国而不衰。解放以后,破除迷信,此俗才消失。
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