元代大书法家赵孟(12541322),字子昂,号松雪道人,湖州人。幼即聪颖,为文挥笔立就,文章经济冠绝时流,旁通佛老之学,其诗清邃奇逸,书画声名远振,篆籀分隶、真行草书,无不妙绝今古,遂以书名天下。元杨载《翰林学士赵公状》云:“公性善书,专以古人为法。篆则法‘石鼓、‘诅楚;隶则法梁鹄、钟繇;行草则法羲之、献之,不杂以近体。”元鲜于枢《固学斋集》说:“子昂篆隶真行颠草为当代第一。小楷又为子昂诸书第一。”后世孟仕元后,常在诗饲中道出无限感慨,亦因而沉溺于诗酒之中。如在《浣溪沙》饲中记述赴李叔固丞相宴会,赠歌者贵贵事,饲日满捧金卮低唱饲,樽前再拜索新诗。老夫惭愧鬓成丝。”借歌者敬酒索诗之机,道出不尽委屈。孟后半生,常在醉酒中度过,“回旧欢梦中过,不知今日是何年?”甚至吟出:称揩书四大家的“颜、柳、欧、赵”,其赵就是赵孟。大书法家董其昌对他佩服得五体投地,认为他书超过唐人,直接晋人。传世墨迹极多,有《各体千字文》、《丈人帖》、《八年帖》、《书赤壁赋》、《书春寒诗卷》等;石刻有《灵瑞塔碑》、《行书头陀寺碑》、《行书姑苏能仁庵记》、《真书冲玄张公碑》等。赵孟对书法的贡献,不仅是作品,还在于他的书论。他有很多精到的见解,对后人启迪很大。赵孟一生十分坎坷,他本是宋王室之后,宋亡B寸,孟二十余岁,意欲逃遁深山隐居,不幸为才名所累,受到元室注意。元程钜夫访江南遗逸,得二十余人,而以孟为首。面对世变,孟出仕,实属不得已。后世因此对孟多有指责,甚至因此否认其书名,实属偏见。“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄风吟月归去休。”他在另一首《渔父饲》中也说:“烟波日日钓鱼舟”,“醉里看山百自由”。诗中透出对自由的向往,对醉酒的无奈。孟像笼中的鸟,像池中的鱼,虽有盛名,却没有自由,这应当是人生最大的不幸。他一生都在酒醉中梦想着自由,在书画中梦想着自由。
赵孟在书法方面取得了哪些成就?
赵孟是宋太祖赵匡胤的十一世孙,因此可以算得上是赵氏宗室子弟,家学不
可谓不渊博。虽然出身贵胄,但是却身逢乱世,在他出生的时候,南宋王朝已经是风雨飘摇、岌岌可危了。所幸,赵孟的父亲赵与告善诗文、富收藏,所以赵孟得以接受很好的启蒙与熏陶。身处承前启后的元朝时期的赵孟在书法和绘画史上
发挥着不可替代的作用。他在以文学化造景的唐宋绘画与以书法写意体现意趣的元后书法之间起到了重要的桥梁作用。赵孟通过批评“近世”、倡导“古意”,从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。这个标准不仅体现在绘画上,而且也广泛
地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。
赵孟的书法特征是什么?
赵孟的书法强调熟练性,强调用笔、结体的匀整划一。他模拟古法力求微肖,为达到准确地再现古法,他异常勤奋地大量临习与创作(模拟性的创作)。他认为“惟精惟一,允执厥中者,书之道也。一毫之过,同于不及。安得天下之精一于中者,而与之语书哉”(《式古堂书画汇考》)。他对书法的认识止于此,无怪一生勤奋终不能自创新境界。诚如潘伯鹰先生所说,“试举例说,《十七帖》中有许多‘也’字,他都弄得极熟,散见在他的字中。再例如《兰亭》中左右的‘左’字,上面一横接着向左一挑,接处提笔向上翻出一个小圈,在《兰亭帖》中本不甚显。由于他细心学出,他特别强调将翻笔的圈儿写大些。这样例子极多,留给后人无穷方便”(潘伯鹰《中国书法简论》)。潘先生的观察比较也很够仔细的了。赵孟法古的精确性诚如潘说,这来自长期勤奋刻苦的读帖、临帖和模拟创作,以至熟练、精确而定型。我们看其著名的楷书作品《玄妙观重修三门记》中出现的诸多重复的字,相互比较,其外廓大小至每一点画细微处,几乎完全一样。此外,在不一样的字中,凡一样的点画,其用笔形态也完全一样。据说民间剪纸艺人剪一种花样,先后反复剪许多个,然后将它们重叠在一起,大小粗细可达到完全一样的精确程度。赵孟书法的熟练性与精确性正与民间剪纸艺人一样。赵氏作书,每日能写小楷一两万字的熟练程度,与“千字一同”、千笔一同的精确程度,在书史上开创了首例,恐其后也无人可与之相比,大概只有在经生和写“白折”、“大卷”的试子中能找到对手。但须知,这是技术竞赛,而非艺术创造,两者在本质上是不可混同的。