王献之十八缸水的故事主要内容？
王献之从小跟父亲学习书法，就立有大志，要像父亲那样勤学苦练，做一个大书法家。他每每见到古人的书法名迹，总要手不释卷，细心观看，待到把它的字体特征，笔画形态以及结构布局等方面有个通盘的考虑后，再动手下笔，临写数十百遍，直到心领神会为止。因而到了十四，五岁时，他的书法已写得别有意趣。
但是他学了一段时间后，就流露了怕苦怕累的情绪，奢望有一条通向书法成功的捷径。
有一天，王献之走进父亲的书房，便问王羲之，希望王羲之能告诉他写字的秘诀。王羲之听了，就领着王献之来到后院，指着十八口大缸对儿子说：「写字的秘诀就在这十八缸水里，你只要把这十八缸里的水写完了，自然就知道。」
王献之听了父亲的教导后，就再也不敢偷懒贪图捷径了，而是夜以继日，脚踏实地地练习。
王羲之为了想试试儿子的功力，就从背后出其不意地拔他的笔，竟没有拔动，于是叹息着说：「这孩子前途无量啊！」在王羲之的谆谆教诲之下，王献之真的写完了十八缸水，进一步改变了当时的古拙书风，对后世产生了很大的影响。
墨缸典故？
王献之是王羲之的儿子，他的父亲很喜欢他。受到父亲的影响，他很小就学着父亲的样子坚持天天写字。
有一次，王献之正在专心练字，父亲在他身后看了很长时间，他一点都没有察觉。王羲之悄悄伸过手去，猛地抓住了他的笔端，紧接着用力向上一提。王献之全身心地投入到写字上，根本就没有想到父亲会来抓他的笔。
让王羲之高兴的是，笔并没有从他的手中抽出。他看到儿子写字时全神贯注，旁若无人，笔握得牢，手下有劲，认为他一定能够练出一手好字。为这事，他欣喜地夸奖了儿子。
王献之的字有了长进，就有些飘飘然了。
一天，他写了很多字，其中一个“太”字漏掉了下边的那个“点”，他放下笔走出书房干别的事去了。父亲来到儿子的书案，照例要看一看他写的字，当他看见了这个疏漏，就顺手提笔将这一“点”补上去了。
不一会儿王献之回到书案，拿着这些字请他的母亲来评价。母亲看了一会儿，慢慢地说道：“你的字写得还可以，但还透着稚嫩，只有这一‘点’，倒像是你父亲写的。”
说完以后，她的手指落在了那个“太”字的下边。王献之仔细地比较了一下，果然不同!他突然想起这一“点”当初忘了写上去。他猜想是父亲给他补上的，脸马上就红了。找到差距后，他打消了骄傲自满的情绪，从此以后练字就更加刻苦了。
为了激励王献之持之以恒，王羲之指着放在院中的十八口大水缸，说：“你把这十八口大缸里的水写完，你的字也就练得差不多了。”
王献之遵从父亲的嘱咐，坚持不懈地勤学苦练，写干了十八缸水，终于攀登上了书法艺术的高峰。
读故事，悟道理
一点点进步都是来之不易的，任何伟大的成功都不可能唾手可得。千里之行，始于足下，不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。勤奋能使人成为幸运的宠儿，上帝对勤奋给予一切。
王献之写中秋帖的历史背景？
唐张怀《书断》中记载，王献之“幼学于父，次学于张（芝）。后改变制度，别创其法”。从记载可知，王献之幼年随其父王羲之学习书法，得其笔法，后又学习张芝，在此基础上，对前人书法进行大胆变革，创造出了一种不拘六书规范、省并点画曲折、务求简易流便的“破体”。王献之学习张芝，主要是效法其字字贯通的气势，变革发展了张芝的草书，即省并点画，务求简易，便于书写和血脉贯通。同时他又变革其父的草书，主要用“极草纵之致”，极力发挥“一笔书”的笔势。王献之笔下的草书既有别于张芝，又有别于王羲之，自成一家。而《中秋帖》其笔法上承张芝、右军之矩度，下启张旭、怀素之法门，在相当长时间内被人们视作王献之的真迹。
但现今有人认为，《中秋帖》风格与传世的王献之《廿九日帖》、《鸭头丸帖》相差甚远，书法痛快有余而沉着凝重不足，缺乏晋人书法应有的那种潇洒蕴藉的意蕴；该帖丰满的笔墨形态只有宋代那种较软的无心笔才能表现出来，而非晋代的有心硬笔可为；帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。所以认为《中秋帖》是米芾旧藏王献之《十二月帖》的节临。且《书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。”清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”