猜测，夏朝人有什么礼仪？

谢谢邀请！

一、前言作为华夏第一王朝，夏朝礼仪在华夏文明发展史中起着承上启下的作用。但夏朝没有文字，它具体有什么礼仪，我们只能通过历史文献进行曲径通幽的了解和推测。

一、什么是礼仪？礼仪是人们对人，对鬼神，对大自然表示尊重、敬畏、祈求之心而形成的约定俗成的行为规范。礼仪包括礼节和仪式。礼节是个人性的，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的。譬如结婚仪式，祭祀大典等。

二、礼仪起源和形成《十三经注疏》曰：“礼有三起，礼理起於太一，礼事起於遂皇，礼名起於黄帝。”这就是说我国礼仪起源于夏朝以前的三皇五帝时代。当时礼仪比较朴素和虔诚，没有阶级性，还处于萌芽阶段。

而《诗经》中有一首专门描述周朝祭祀的诗歌。诗曰：“为宾为客，献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。”意思说宾客相互敬酒，礼仪完全符合法度，笑语言谈完全恰当。可见，无论从国家法度还是从人们言行上看，周朝礼仪都已经发展得非常完美。

纵观古代礼仪，繁文缛节太多，《礼记》上就说“经礼三百，曲礼三千”，所以要详细分门别类说出夏朝礼仪来并不容易。但自古中国就有“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五礼之说，我们不妨把夏朝礼仪也归纳成这五类来说明，但内容有所不同。

三、夏有五礼1、凶礼

《周礼春官大宗伯》上说：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”意思说凶礼用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动，包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、礼等。

我想，夏朝是启在老爸大禹基业上刚建立起来的史上第一王朝，虽然说奴隶有多少邦国之忧还谈不上，但是对于死亡、饥荒、自然灾害，打败仗、土匪作乱等各种社会乱象，还是恨之入骨的，也非常忌惮。一般人都会祈祷神灵让这些祸害远离自己。至于生老病死，那是自然规律，谁也控制不了。丧礼在夏朝存在是必然的，于死者是安抚，于生者则是尽孝正之心。所以，凶礼在夏朝应该都存在。

2、吉礼

《周礼春官大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼，以佐王建保邦国，以吉礼事邦国之鬼神祗”。此为周朝祭祀天神、地、人鬼等的礼仪活动。如：祭日月、祭社稷、祭山川、祭天子宗庙、祀先代帝王等。这些吉礼是三皇五帝留下来的传家宝，夏朝会肯定保留。但特别说一下，这里“吉礼”是对统治阶级而言的，如果对于奴隶们来说，吉礼可能就是凶礼了。

据甲骨文记载，商朝有一种卯祭，实际上就是以人祭鬼神，将人内脏掏空，对半刨开，杀奴隶就像牲口一样，非常残忍。夏朝在商朝前面，应该比商朝还要野蛮和残忍，卯祭应该是免不了的了。所以，吉礼对奴隶的来说是凶礼，多少奴隶因此死于非命，死不瞑目啊。

3、军礼

一般指国家有关军事方面的礼仪活动。但夏朝主要是跟周边蛮夷部落进行作战，如果君王要御驾亲征，那必须先让礼部制定一套出征的祭告典礼，然后派遣官员去进行祭祀。出征的大部队凡是走过的山川大河，都必须用猪牛羊进行祭祀，祈祷上苍保佑，打败敌人。实际上这种军礼，我估计，一方面是给作战官兵打气，另一方面也是变相的骗吃骗喝。因为这些猪牛羊在当时，并不是一般商品，属于稀缺资源，不要说一般老百姓，即使做官的也不愿意拿出来。所以就借君王名义，祭祀天地神灵，逼迫老百姓拿出来，犒劳三军。至于打不打胜仗，鬼才知道。因为你会军礼，拜上帝，敌人也会拜，上帝到底听谁的？标准的愚弄老百姓。

4、宾礼

宾礼指邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。由于夏朝是第一个国家，不存在与其他国家间交往。所以这里宾礼可以看成社会上人与人交往活动中的各种礼仪。包括父母要抚养、关爱、教育孩子;成人要赡养、照顾父母;兄弟姐妹之间要关爱。其实，在舜尧的时代，就对家庭成员之间的关系就做了明确规定:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，称之“小五礼”。所以，这些礼仪夏朝应该也是不可少的。

5、嘉礼

这是指国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等。

《古史考》云：“有圣人以火德王，造作钻燧出火，教民熟食，人民大悦，号曰遂人。次有三姓，乃至伏牺，制嫁娶，以俪皮为礼，作琴瑟以为乐。”可见，伏羲时代就有嫁娶礼仪，而且吹打弹唱，样样齐全。夏朝作为后来者，男大当婚女大当嫁，自然也少不了这礼仪。同时夏朝作为中国第一个国家，君王改“禅让制”为“世袭制”，自然君主登基、册皇太子、天子纳后妃、太子纳妃子等礼仪也是不可少的。

结束语礼仪，萌芽在三皇五帝时代，形成在夏商周三代。夏朝已经进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治把原始的宗教礼仪发展成符合自己统治需要的礼制，礼仪在中国人类史上第一次被打上了阶级的烙印。因此，所谓华夏五礼“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”应该在夏朝都存在，只是内容略有不同而已。

欢迎大家评阅！