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• 夏代的天命天罚思想

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  一、夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想(一)夏代的神权法思想在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级既控制着物质生产资料，又支配着社会精神文化。他们不仅依靠物质手段去统治和压榨奴隶，还采用精神手段来欺骗和奴役奴隶，以达到维护他们的统治的目的。他们编造的天命、天罚等神权法思想，就是力图神化他们的统治权力，使之

• 列举出从夏朝唐朝文化成就的表现

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  夏到春秋战国1、文字的演变：商朝的甲骨文→商周的金文（也叫铭文）→春秋战国的大篆；2、天文历法医学：《诗经》、夏历、战国的二十四节气；3、屈原的《离骚》（千古传诵的抒情长诗）、春秋战国盛行的“钟鼓之乐”。4、大思想家、大教育家孔子，思想家老子，百家争鸣。秦汉文化1、纸的发明和蔡伦改进造纸术；2、《九

• 夏商周与春秋战国的文化思想？

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  根据比较可信的资料，儒这一名词的最早记载似乎见于《论语雍也》。孔子在这里告诫他最得意的学生子夏说:要当就当君子儒，千万不要当小人儒。由此可见，儒名之起源应远在孔子之前，因为到了孔子的时代，儒这一阶层已发生了相当大的分化，至少形成了君子儒与小人儒两极阵营。故而，我们可以断定，儒的出现一定是在孔子之前的

• 阐述原始社会至夏商周的经济文化思想发展状况

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  畜牧业在夏商周社会经济部门中占有举足轻重的地位，尤其是对于富贵人家和国家政权来说，畜牧显得更为重要。为其可以改善生活，丰富祭祀，巩固国防，在一个“国之大事，惟祀与戎”的时代，畜牧委实不可少矣夏代有专门从事畜牧业的人和部落。古书有“莱夷作牧”的记载，“莱夷”就是就是畜牧部落之一。商周畜牧业在社会经济中

• 夏商西周的文化表现？

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  “国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器

• 夏-商-周时期的文化有哪些？

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  中国文化起于何时?目前史学家尚无定论。《周易系辞下传》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，无取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟，以佃以渔。……包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，……日中为市，致天

• 什么是传统夷夏思想

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  夷夏：夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。夷夏思想就是盲目自大的思想，目中无人，自封上国。古代夏朝是中心国，四方都是蛮夷，夏朝对蛮夷是鄙视的。这种思想延续了几千年，清朝的固步自封就是这样的。思想文化一、圣哲时代1.老聃开显玄妙之道2.孔丘倡导“圣王”之治3.墨子“兼爱”天下二、百家争鸣1

• 夏代的陶瓷代表性文化是哪个？

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  湖北地区早期的瓷器第一阶段是在下面哪一时期:()A商代B元代C夏代D汉代...学文化”描述不正确的一项是:()A代表同一时代B具有一群有特征性的文化遗物...

• 急急急~~从夏朝到唐朝文化成就的表现

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  夏到春秋战国1、文字的演变：商朝的甲骨文→商周的金文（也叫铭文）→春秋战国的大篆；2、天文历法医学：《诗经》、夏历、战国的二十四节气；3、屈原的《离骚》（千古传诵的抒情长诗）、春秋战国盛行的“钟鼓之乐”。4、大思想家、大教育家孔子，思想家老子，百家争鸣。秦汉文化1、纸的发明和蔡伦改进造纸术；2、《九

• 二里头文化与夏代文化的关系？如果是，请举例证明。如果不是，谈谈你对夏文化的看法。

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  学术界对二里头遗址有两种看法,目前尚无定论:一种认为二里头遗址一至四期都是夏朝文物，发现的宫城就是夏都；另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以发现的宫城是商都。