仰韶文化与龙山文化的异同?
一.相同点：“仰韶文化”和“龙山文化”就是居住在黄河中下游的我们祖先所创造的两支“新石器时代”晚期的重要文化。二.不同点：1.分布地点不同“仰韶文化”是由于它最早发现在河南省湖渑池县仰韶村而得名，距现在大均有四五千年。它的分布地区很广，在河南西部、北部以及山西、陕西、甘肃、骨海等古发现的遗址，就不下一千处。“龙山文化”是比“仰韶文化”更晚、更进步的一种“新石器时代”晚期的文化，距现在大约有三四干年。它的得名，是由于它的遗址最早被发现在山东济南附近龙山镇的缘故。它的分布地区也很广，大体是在山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、辽东半岛和浙江杭州附近。2.陶器文化不同遣址中发现的器物有右器、骨器、陶器等。由于这些陶器以表面是红色而又带有彩色花纹的为最多。而这种彩陶又共有很明显的特征，所以“仰韶文化”又称做“彩陶文化”。“龙山文化”的陶器，表面漆黑光亮、陶壁薄而坚硬，考古学家把这种文化叫做“黑陶文化”。3.社会方式的不同根据对“仰韶文化”遗址和大量遗物的研究，我们知道当时的经济是以原始的“锄耕农业”为主，主要的农作物是粟；农具有石斧、石铲、石刀和谷物加工用的石磨盘、磨棒等。这时的畜牧和渔猎虽然已渐成为一种副业，但是在整个经济生活中还是占有一定地位。家畜方面，已有猪、狗的饲养。手工业方面，制石、制骨、制陶、纺织、缝纫已很普遍。人们这时已经过着较为稳定的定居生活。因为在遗址中发现了许多方形或圆形的小屋子连接成的“村落”模样(在这种“村落”当中往往还有一所大房子，大概是这个氏族成员活动的公共场所)。在“龙山文化”遗址中发现这时期的经济，是以发达的“锄耕农业”为主，狩猎和捕鱼只是一种副业。手工业开始占重要地位。生产工具除了石斧、石刀等之外，还有半月形的石刀、石锁、蚌协和本来等农具。这时期饲养的家畜除了猪、狗之朱又出现了马、牛、羊、鸡。手工业制造品也更精致美观。4.男女社会地位不同仰韶文化。从对当时的墓葬和日用品的研究中，可以看出，这时妇女在农业生产和日常生活中所占的地位，远远高于男子，因此许多学者认为，“仰韶文化”是正处于母系氏族公社的繁荣时期。龙山文化。男子在生产中，已起主要作用，氏族中贫富的差别，愈来愈明显。考古学家和历史学家认为，“龙山文化”是以男子为中心的父系氏族公社时期的文化。扩展资料：龙山文化的历史价值龙山文化的确立，是继仰韶文化之后最重要的发现。它不仅在实践上填补了仰韶文化和殷商之间的空白，而且，为中国本土追寻中华文化的来源，迈出了关键的一步。城址是龙山文化的显著特征。具有防御工程的城是社会发展到一定阶段的产物，《礼记礼运》中即是将“城郭沟池以为固”作为国家出现的一条重要标志。目前，仅在海岱龙山文化区内，经过田野工作发现的龙山文化城址除了城子崖之外，还有寿光边线王、邹平丁公、阳谷景阳岗、五莲丹土、日照两城镇、费县方城、连云港藤花落、滕州庄里西、日照尧王城等十余处明确的龙山文化城址。除了城址以外，龙山文化遗址还发掘出了大规模的随葬品，比如临朐的西朱封。以西朱封规格最高的墓葬M202为例，该墓一棺一椁，棺椁皆施彩绘，随葬器物多达近50件，包括玉冠饰、玉簪、玉钺、玉刀和绿松石串饰、蛋壳黑陶高柄杯和鳄鱼鳞板等等。而同墓地的小墓，则没有葬具，只随葬少量陶器，从中也可看出当时的社会是高度分化的。不仅如此，大汶口、龙山文化的许多文明要素，比如厚葬的传统、随葬玉器的传统、棺椁制度等等，显然是被后来的商周文明所继承和发展了。在中国古代历史上，龙山文化处于文明社会的形成时期，正因为如此，全面而深入地研究这一文化，对于解决中国上古社会中私有制、阶级和国家的起源这一重要课题具有不言而喻的意义。同时，也是我们了解东夷族的社会结构、生产活动、生活习俗、精神信仰以及夷夏关系等方面内容的一条主要途径。参考资料：搜狗百科仰韶文化搜狗百科龙山文化