夏朝是古埃及人建立的吗
夏朝是我中华民族自建立己的王朝。我中华民族始祖为黄河流域的黄帝部落和长江流域的炎帝部落，他们联盟击败东南的蚩尤部落后，以中原地区为中心，形成了中华的雏形格局。原始社会晚期，最高领袖为部落联盟首领，实行禅让，由各部落联席推举贤者居之。约公元前2200年-公元前2150年，大禹治水有大功，继尧、舜之后被推举为部落联盟首领。大禹死后，按传统应继续禅让。但大禹的部落已经实力强大，禹的儿子启强行继承了部落联盟首领位置，并镇压了反对者，建立了中华第一个奴隶制中央王朝，是为夏朝，这也是我“华夏”称谓的来历之一。
夏朝究竟在哪？有说在埃及，有说在印度河，有专家来正本清源吗？
正因为夏朝仅仅存在于文献记载之中，才有这么多的猜测与疑问，不是没有专家出来正本清源，而是因为几乎所有的说法都有反对者，也就是说没有任何一位专家可以说服其他人认同自己的观点，在这种情况下，自然也就没有办法做到正本清源了。
要弄清楚这个问题，我们得先说说关于夏朝争议的由来。
熟悉中国历史的人，都知道中国历史上的第一个朝代就是夏代，是由治水的大禹的儿子所建立的，距今大概4000多年，自此中国也就进入了父传子，家天下的时代。
但关于夏朝的记载，最早只是出现在周代的青铜器之上，在往后也就是《史记》这样的史书之上，但这样的记载，距离历史上的夏朝已经相隔快2000年了，这样的时间差距，和我们现在与司马迁之间的时间差距差不多。当司马迁在史记中记录夏朝历史就和我们现在在家里来写司马迁的历史差不多，而且我们现在可以查到的资料要远远多于司马迁时代。
在最初的时候，因为夏朝只存在记载之中，而当时的科学技术又没有突破，所以夏朝的存在一直被质疑，与之类似的还有商朝。
然而随着考古的发现，特别是随着殷墟甲骨文的大量出土与解读，商的地位被确立了下来，然而就在所有人准备再接再厉地把夏朝的存在也落实的时候，新的问题出来了。
作为中国已知最早的文字的甲骨文，在如今出来的文字中其记录了商代人生活的方方面面。这里边有商代历代帝王的谱系，记载了治水的大禹，但甲骨文中找不到夏朝的存在，商人的记载中，商人不承认自己被夏统治过，商人没有关于夏的记载。
甲骨文中没有夏朝的记载，而更晚的时候，周代的青铜器上的铭文却有，这说明了什么，是商人在说谎还是周人在说谎？是商人在隐瞒自己曾经是夏朝臣属的事实，还是说周朝在为自己建立推翻商朝找理论依据，当年我们都是夏的臣子，谁也不比谁高贵，现在不得而知？但甲骨文中找不到夏朝的记载，这个是目前质疑夏朝存在的一个很重要的证据。
因为找不到夏朝的存在的确切证据，于是各种猜测都有，比如夏朝埃及说，夏朝天竺说，夏朝三星堆说等等，不一而足。
而后随着科学技术的发展，对于考古年代的定位越来越准确，而随着考古的发现，在中国的大地上找到了大量在历史记载夏朝时期的古代遗址。但因为没有类似甲骨文这样的文字记载被发现，这些遗址虽然在历史上是属于夏朝的，但实际上是否是夏朝还存在争议。其中最著名的就是二里头。
现在一般认为二里头是夏都，但这也只是大多数人的认识，也有很多人认为这是商朝早期的都城。对于二里头定位的争议，其实也就是对于夏朝的争议。正因为争议不断，才无法正本清源。
这样的争议在目前都没有平息下去，没有一个说法是被所有的人认可，但主流的疑夏派也就是因为没有找到文献而已，并不认为夏朝是在国外。
而且随着众多的考古遗迹的发现，比如远比夏朝还要找的比如良渚古国的存在，所以夏朝到底在哪虽然没有办法判定，但夏朝在国内应该是无疑的，毕竟更早的良渚这些都已经存在了，通过更多的考古发现，建立了完整的发展脉络，夏朝在海外一直只是一些哗众取宠的说法，之所以没办法完全驳斥，只在于你说他不对，他让你说说夏朝在哪，你其实也说不出来。
夏朝究竟在哪？有说在埃及，有说在印度河，有专家来正本清源吗？或许大家都听说过这么一个比喻，说历史有时候是一个任人打扮的小姑娘。不可否认确实有人按照自己的想法任意打扮历史，比如二战后拒不认罪的日本。但是历史就是历史，有时候谎言说再多也成不了真理。中国历史上曾经存在着这么一个惊世骇俗的“流言”，说中国古代的第一个朝代夏朝根本不存在，更有甚者还说夏朝其实是古埃及人东迁后构成的朝代。
怎么样?看到这是不是各位也惊掉下巴了。你还别说，持上述观点的人也不是“无凭无据”，他们也有自己的一套理论。比如这些人曾提出了四大论据支持夏朝埃及说
一，古埃及人是典型的黄种人。与匈奴人种迄今的含糊不清不同，大量的古埃及壁画把古埃及人种描绘得明明白白，上至法老下至平民，都是黑发、浅眼窝、中低鼻梁、吻部适中、肤色在黑人与白人之间、身材也比白人和非洲黑人来得矮小;这些都与东亚黄种人相吻合;
二，古埃及文字是与中国甲骨文非常相似的象形文字，而全球除了汉字外，只有古埃及文是象形文字;而且，有心者可以查资料：古埃及文中表示帝王的那个字，与汉字的“皇”字非常像;古埃及人称皇帝为“法老”，“法老”意为“大房子”，这与中国的“陛下”(中国人对皇帝的另称)之意相似;
三，古埃及人送葬时穿白衣、戴白色头巾、脚系白色织物的习俗，与汉族“披麻戴孝”习俗酷似，而其他民族鲜有有此习俗者;
四，古埃及的马车制造技术非常发达，这与中国周朝相似。从壁画和出土文物可以看出，古埃及人造的马车，其车毂、车辕、风格与先秦马车几乎如出一辙!而那个时期擅长制作和使用马拉战车的民族，并以此有效克制蛮族游猎骑兵的民族，除了古埃及，就是中国的先秦了。
看完这四大论据估计各位也会迷惑不清了，我们从小学习的历史教科书就告诉我们夏朝是中国历史上的第一个古代王朝，曾被定义为“我国历史上第一个奴隶制国家”。按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(一说432年);1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪前16世纪。
明明存在了四百多年，怎么可能是子虚乌有的朝代呢?而且我们现在知道夏朝，并不是从传说和神话故事中得来的，在《史记》和《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等重要的历史和文学典籍中，夏朝作为一个朝代都被提及过。比如我们熟知的大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等历史故事都是从这些史料中得来的。
现在国内学者已大都认同夏朝的存在，反对声音主要来自于国外。英国学者艾兰说，中国学者默认这些史料的真实性，先入为主地相信夏朝存在，然后再去寻找证据，是有问题的。对于文献资料，外国有学者解读《尚书》《竹书纪年》中关于夏朝的内容时，指出前者成书于西周，夏朝是统治者为周灭商寻求合法性，而杜撰出来的;后者是魏国史书，成书于战国中期，距离夏朝至少有1000多年时间，可信度并不太高。
不过不管怎么说，那些说夏朝是古埃及人创造的朝代的说法都是站不住脚的。关于夏朝的争议还有待更多文物资料的挖掘。