脸谱文化与人物故事 脸谱文化与人物故事思维导图
京剧人物脸谱故事？
1、蓝脸：窦尔敦
窦尔敦平民出身，从十五岁开始，就为地主种田为生。一次，他在集市上看见流氓欺侮人便打抱不平，被流落民间的一名起义军头领看中，他深爱窦的为人，便收他为徒，教了他三年武艺。
窦尔敦因杀死作恶多端的知县父子，为躲避官府缉拿，而流浪四方，遇到静慈和尚，学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺，武功大大长进。不久，他回到家乡举起义旗，招兵买马抵抗清朝统治。出家后江湖人称“铁罗汉”。
后来，清军多次围捕，均未能将他拿获。于是抓了窦尔敦的母亲，并张贴告示称如窦尔敦不投案即杀其母。窦尔敦是孝子，为了救母亲，自已把自己绑起来投案。其母责备他作了糊涂事，做事鲁莽，撞墙自尽。窦尔敦悲痛万分，挣断了绳索与人搏斗，腿部受伤被抓，后被清朝朝廷秘密杀害。
2、白脸：马谡
马谡是三国时的将领。他爱好谈论军事，丞相诸葛亮很看重他。但是，刘备总觉得马谡好高谈阔论，说话不踏实。
刘备临死前，曾经对诸葛亮说：“马谡此人言语浮夸。超过他的实际能力，不可重用。”但是诸葛亮忘记了刘备的忠告，面对强大敌军司马懿，诸葛亮命“熟读兵书”的参军马谡为主将，率兵镇守战略重地街亭，并一再嘱咐他坚守街亭，不得轻易出战。
马谡违背诸葛亮叮嘱，生搬兵法，屯兵山上。结果，遭司马懿放火烧山，马谡无法坚守，只好率军撤退，街亭被敌军占领。马谡回营后，自已把自己绑起来跪于诸葛亮帐前。诸葛亮为严肃军纪，命刀斧手将他推出斩首，并承担失败之责。
3、黑脸：包公
包公当县官时，当地出产一种非常好的砚台端砚，作为向朝廷进贡的贡品。由于官吏大量贪污，每年进贡端砚数量不断增加，人民负担来重。
包拯上任后，下令只按规定数量进贡，任何官员不得贪污，随意增加数量。一扫往日贪风，从而减轻了人民的负担。而包拯自己后来在离任时，连一个端砚也没有带走。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，官位很大的人也不得不有所收敛，听到包公的名字就感到害怕。儿童妇女老人们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包青天”。比喻包拯的铁面无私。
4、红脸：关羽
有一次，关云长挥军攻打曹兵时，左臂中了敌人的毒箭。神医华佗听说关公中了毒箭，前去医治。华佗看过关公的箭伤后对关公说：“如果要根治，便得把将军的手臂牢牢绑在柱子上，然后我用刀把皮肉割开，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但是担心你害怕。”
关公听了，笑说自己不怕痛，更不用把臂缚在柱上。随后关公便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的手臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。
华佗手上的刀子在关公手臂的骨头上来回刮动，发出悉悉的声音，而关公手臂上流出的鲜血都溢出了下面的盆子。将士们见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续正常下棋喝酒，面不改色。不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。
关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”华佗说道：“我为医一生，从来没有见过象将军这么神勇的人。关将军真天神也！”
5、黄脸：典韦
东汉末年曹操部将，相貌魁梧，力大过人。与别人发生争斗，杀了人就逃跑了，在野外追逐老虎过河时被夏侯敦看到，觉得他很厉害，就带他去见曹操。这时曹操的帐篷前插的旗又长又在，风一吹就要倒的样子，军人弄不住这个旗杆，而典韦竟然用一只手便将其执稳，人们都为他的大力气感到惊奇，曹操称他为大力士。
曹操与吕布作战时，典韦奋力勇战，为保护曹操而一人抵挡叛军，击杀多人。
张绣造反了曹操，灌醉了典韦，盗走典韦的大双戟，使他没有了武器。睡梦中听闻外面击鼓声、喊杀声，便赶紧起来寻找自己的双戟，却没找到。这是敌兵已杀到辕门，典韦急着掏出短刀奋力向前，砍死二十余人。
典韦没有穿盔甲，全身被刺数十枪，仍在力拼。刀砍钝了不好用，典韦弃刀，一手抓一个士兵当武器抵抗敌军，打死八九人，敌军不敢靠近典韦，于是远远的用箭射典韦，典韦继续拼死据守着。最后敌军从后方攻破，典韦背上又中一枪，血流满地而死。死了很久，还没有人敢从前面杀进去。
唱脸谱展现了什么的脸谱文化？
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《唱脸谱》它活灵活现地展现了丰富多彩的脸谱文化，热情洋溢地赞美了这种具有独特魅力的艺术样式。是一首以京剧体裁创作的歌曲，用京剧韵味来演唱此歌曲。
《唱脸谱》是一首京剧与流行音乐相结合的戏歌，借鉴京剧唱腔和旋律，将我国的传统戏曲元素巧妙地融入到歌曲之中，使整首歌听起来琅琅上口，亦歌亦戏。这首歌由作词家阎肃作词，作曲家姚明作曲，并由青年歌手谢津演唱，流传甚广，深受人们喜爱。京剧曲调跟流行音乐巧妙融合风格的歌曲歌曲《唱脸谱》，在歌曲中引入京剧曲调，属于“戏歌”，俗称“京味歌曲”，简称“京歌”。
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关于脸谱的故事简短？
京剧脸谱虽然不如川剧脸谱那么有名，但也是京剧的一种文化符号，当然也算是文化传承了，在京剧中净角和丑角都是需要高度化妆的，久而久之，也就形成了脸谱艺术。
说起脸谱的故事，还真有这么一个。据说在南北朝时期，有个武将兰陵王，本来是要上阵杀敌的，可偏偏长得非常俊美，不知道的还以为是女扮男装呢，虽然他在战场上很威猛，但却经常被敌人取笑为妇人上战场，为了避免敌人的这种笑话，也为了震慑敌人，于是他就做了一个非常凶恶的面具戴在了脸上。
关于脸谱文化的形成，可以追溯到元代，那时候随着宋元杂剧日趋成型，演员的化妆要求也高了起来，于是面具、脸谱等道具逐渐开始在戏曲中使用，但那时候不太注重这些，而且也比较粗糙。
到了明代以及清初，戏曲界一直是昆曲独占鳌头，昆曲大多数是才子佳人戏，非常的高雅，自然也就用不上脸谱这种比较夸张的装扮，所以脸谱艺术在那个时期，也没有什么突破性的发展。
到了清朝乾隆时期，随着地方戏的兴起，脸谱艺术才在一些剧种中流传开来。特别是京剧兴起后，在同光年间，京剧的脸谱艺术有了很大的提升，而经过一百多年的发展，脸谱到现在也已经形成了一种固定的格式。
比如我们在《说唱脸谱》这首戏歌中可以听到:“蓝脸的窦尔敦，盗御马，红脸的关公，战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞，叫喳喳……”在这里就能够看出来，不同的人物形象，会有着不同颜色的脸谱。
京剧脸谱的样式有很多，大致上长时期的积累和演变，京剧的脸谱呈现出丰富多彩的谱式，大致上可以分为“整脸”、“水白脸”、“十字门”、“碎花脸”等。此外还有“元宝脸”、“六分脸”、“三块瓦”、“歪脸”以及丑角的“豆腐块”、“腰子脸”和许多特定的神怪脸、小妖脸等。
京剧脸谱主要有红黑白黄蓝金紫银绿等色彩，其中红脸代表忠义、耿直、有血性，比如关羽、吴汉等；黑脸代表性格严肃、不言苟笑，比如包拯，也代表着威猛雄壮，比如张飞、李逵等；白脸一般都是代表奸诈，比如曹操、严嵩等；
黄色代表着骁勇、凶猛，比如宇文成都等；蓝脸代表着性格刚直，桀骜不驯，比如马武、窦尔墩；紫脸代表着肃穆、正义，比如徐延昭、专诸等；金脸代表着庄严、神圣，比如二郎神、如来佛等；绿脸代表着勇猛、莽撞，比如一些绿林好汉等。
京剧脸谱与川剧变脸不同，京剧脸谱是为人物专门定制的一种装扮，基本上是不变脸的，就算是人物因为情绪不同，最多也只会变个两三次脸，而川剧的脸谱则是专门用来变脸的，其用途不同，并不就是说明京剧脸谱的艺术成分弱于川剧。
绿色脸谱有什么故事？
绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。
如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。
脸谱孙悟空的故事？
孙悟空的脸谱代表武生，因此孙悟空的脸谱图案也是根据武生的脸谱图案来描绘的。孙悟空是金色和银色的脸谱。
孙悟空脸谱的内容：有火眼金晴，能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。火眼金睛，眼圈用金色或黄色，代表着对佛门的忠心和英雄。
孙悟空额头上面勾画的佛珠，代表着孙悟空是佛门弟子，在勾画孙悟空脸谱的时候使用纯金色和纯银色或者在辅色里面添加一些金色和银色的线条，可以显示出来孙悟空的神圣和威严。
物与人同感情句子？
1.动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。
2.想起我那亲密的小伙伴小甲鱼，我都会流露出一种伤感，那是我无法抵抗的。我一直都在想念你，我亲爱的小宠物，我想你一直陪伴这我左右，伴我成长。
3.人与自然的和谐，是构建和谐社会的重要一环。人与动物的和谐相处，则是人与自然和谐的一个前提。
京剧脸谱的故事从哪个方面介绍脸谱的？
京剧脸谱的寓意，主要是按照脸谱的色彩划分的。不同的色彩，意味着人物有不同的性格。
京剧脸谱的色彩十分讲究，看上去大体差不多，实际上有细致的划分。经常看戏的人，一眼就能看出脸谱的角色是好是坏。脸谱的画法，已经确定了人物的性格。比如说红色代表忠勇、黑色代表直爽、蓝色代表刚直等。
1、京剧脸谱寓意红色脸在京剧中，一般代表的是忠义、勇敢，最经典的就是关羽。不过也有其他代表，像是讽刺、假好人一类的；黑色代表严肃、直爽，像是包拯、张飞、李逵等，全都是黑脸。其他的代表是阴，常见的鬼魂都是黑色脸谱；白色脸代表奸诈，像是曹操、严嵩；蓝色脸代表果敢，像是窦尔墩。但是京剧脸谱，内容十分细化，不仅仅是按照颜色划分的。还有脸的分类，三块瓦、十字门、碎花、元宝等等，不同的脸搭配不同的颜色，也有不同的寓意。
2、脸谱的特点脸谱的特点主要有三种，分别是美与丑的矛盾统一、脸谱贴合性格、图案程序化。美与丑的矛盾统一，就是不同行当的扮法。像是生和旦，就是素面、洁面。静和丑，就是比较复杂、浓厚；脸谱贴合性格，就是我们说得寓意，看一个人脸谱的画法，大概就能知道是好人、坏人；程序化主要是人物形象，比如说包拯的月牙、雷公的电纹、窦尔墩脸上的兵器等等。不同的角色，脸上有不同的装饰。
3、传统艺术现在京剧被称为是国粹，是被公认的中国传统文化特色。而在京剧中，有很多东西也各有规则。像是乐谱、唱歌、奏乐，都有各自的说法。就像是一个大文化，其中包含了无数个小文化。看似不起眼，却分的十分细致。
幼儿故事老鼠与人的故事？
从前，有一只小老鼠，特别爱帮助别人。
有一天，他来到森林里，发现一只小鸟静静地躺在一棵大树下。他小心翼翼地将小鸟放在树叶上拖回了家，治好了他的伤。
随后，他遇到一只头被藤蔓缠住的乌龟，忙帮他获得了自由。
小老鼠的妈妈生了重病，必须用山上的七叶草才能治好。
采药的时候，乌龟和小鸟一起来帮他。
草药终于采到了，妈妈的病也治好了。小老鼠唱着欢乐的歌儿又出发帮助别人去了：“我为人人，人人为我!我快乐，你快乐……”
脸谱这个故事讲了什么内容？
这部超长的小说写的是主人公朱自强漫长的人生，准确地讲是漫长的前三十年。
从屠夫猪长大肠的第三个儿子，到汉江市委书记在书里汉江、春江、彩云之类的地名，很容易让人接受暗示，就是武汉、昆明、云南等地方。把这些地名做了读者很容易联想的修改之后，这些地方成了作者放开手秀主人公的舞台，展示的故事因此可以有了武侠、官场、情性等叫座的色彩。
一个脸谱的故事？
1、蓝脸的窦尔敦盗御马讲的是盗御马的故事
性情豪迈、粗犷彪悍的绿林好汉窦尔墩，人称"铁罗汉"，自幼霸占河间府，十数年前，因为不服黄三太指金镖借银两之事，两人遂商定比武较量。黄三太落败，便使暗器打伤窦尔墩。
窦尔墩一怒之下，离开河间，来到口外连环套与贺天龙、贺天虎、贺天彪、贺天豹四兄弟结盟，并被立为首领，啸踞山林，广结绿林英雄。一天，窦尔墩探得太岁梁九章奉旨口外行围射猎，携有清帝恩赐一匹御马，名为日月追风千里驹。