传统文化故事经典 传统文化的典故
中华优秀传统文化故事经典诗文？
反映中华优秀传统文化的经典诗文有：
1、《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
3、《咏煤炭》
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
4、《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《和端午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
中国优秀传统文化经典故事？
中国传统文化经典小故事1：水滴石穿从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”。张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱;绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。2：铁杵磨针唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是，您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。3：毛遂自荐战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去，他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以我凑足人数出发吧!”平原君说：“先生来到我门下到现在有几年了?”毛遂说：“到现在有三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在我赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道的话，我也没有听到这样的赞语，这是因为你没有什么才能的缘故。先生不能一道前往，先生请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，我就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“赶快下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”4：悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬“悬梁”的故事。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。
传统文化经典篇目？
②《周易》：群经之首，大道之源；
③《诗经》：诗三百，一言以蔽之，思无邪；
④《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚；
⑤《资治通鉴》：鉴前世之兴衰，考当今之得失。
⑥《孟子》：儒家学说代表作，传统散文写作最高峰！
⑦《孙子兵法》：中国现存最早的兵书，被誉为“兵学圣典”！
⑧《汉书》：中国第一部纪传体断代史；
⑨《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集；
⑩《红楼梦》：具有高度思想性和艺术性的伟大作品！
传统文化经典诗文？
1.《论语》：孔子言行录，强调个人修养和精神道德教育。
2.《道德经》：道家经典，阐述自然观念和人生哲学，强调顺应自然和“无为而治”。
3.《诗经》：中国古代最早的诗歌总集，以抒发人民的感情和反映社会状况为主，表现了中国古代诗歌的优美和深刻。
4.《红楼梦》：清代小说经典，描写了贾宝玉、林黛玉等人的情感世界和命运，反映了封建社会的腐朽和堕落。
5.《水浒传》：明清小说经典之一，描写了宋江等草莽英雄的奋斗历程和人性的多面性，反映了封建社会的黑暗和腐败。
6.《西游记》：明代小说经典，讲述唐僧师徒四人西天取经的故事，反映了中国传统文化中的佛教思想和人类信仰的果敢与坚毅。
7.《春秋》：古代中国史书，记述了春秋时期各国之间的政治、经济、文化等方面的变化，是了解中国六百年战国时代的重要资料。
8.《宋词三百首》：中国古代词人杰作集，描写了唐宋时期社会生活和人间情感，是中国文化的重要组成部分。
9.《左传》：古代史书，记载了春秋末期鲁国政治危机、解决途径和后续发展，是了解中国古代政治制度和社会历史的重要资料。
10.《资治通鉴》：中国古代史书，是迄今为止最完整的中国古代通史，涵盖从公元前403年到公元959年的历史事件及其解读，是了解中国历史文化演进过程的重要资料。
燕子传统文化故事？
燕子的传统故事是:锡伯族民间故事，流传于新疆察布查尔锡伯治县，讲述了燕报恩的故事。
西邻太太家来了只受伤的燕，太太给它治了伤后放飞。
第年春天，那燕给太太丢下棵南籽。太太把南籽种在后院，秋天结了个装满银的南。从此，西邻的穷太太活天天好。
东邻的富太太分眼红，也捉住只燕，把它左腿弄断，然后放。
第年春天，燕同样给她丢了棵南籽，种下后结了装有蟒的南，把她咬死了。
传统文化故事自创？
1、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后。
甘肃传统文化故事？
藏族唐卡（天祝唐卡），传统美术。
在甘肃省武威市天祝县草原深处，以积雪和山峰为背景的藏族部落，紫铜般泛着朴素、古老而神秘光芒的藏式建筑，蕴聚着藏地无数人的智慧、心血和憧憬，成为藏民族以及全人类最具精神内涵和神秘色彩的珍贵财富。唐卡，作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，顶起了藏文化传播的半壁江山。
唐卡不仅是中国的非物质文化遗产，是藏族文化的组成部分，也是中华民族灿烂文化的组成部分，更是中华民族的文化元素、文化符号。
传统文化国学经典文案？
传统文化国学经典，让我们在忙碌的工作和生活中，回归古老的经典，拾取其中的精髓，去感受经典的力量，去思考经典的告诫，找到平静的心境，让我们在平凡的生活中，寻找到自我价值。
中华传统文化经典书籍？
1.儒家经典：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》...
2.史书：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》...
3.其他子部古籍：《论衡》、《幼学琼林》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等。
4.先秦文选：《楚辞》、《汉赋》、《昭明文选》等。
5.唐宋诗文：《千家诗》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》
传统文化的经典句子？
1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。
《诗经》
译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
3.人而不学，其犹正墙面而立。
《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
4.非知之艰，行之惟艰。
《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。