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卢沟桥的故事全文阅读？
卢沟桥历史故事
卢沟桥是北京现存的拱桥中最古老的一座桥。你知道发生在卢沟桥的故事吗?以下是卢沟桥历史故事，供参考。
卢沟桥历史故事故事篇一
1937年7月7日，盘踞于永定河西岸的日本侵略军以一名士兵失踪为借口，强行要过卢沟桥到宛平城搜查，遭到了国民党二十九路军的拒绝。于是日本侵略军就大举武装进攻桥东，这就是震惊中外的"七七事变"。
卢沟桥位于北京西南15公里处，因横跨卢沟河--即今天的永定河而得名，是北京现存最古老的石造联拱桥。1937年7月7日，日本侵略者在这里制造了“卢沟桥事变”，中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。
卢沟桥始建于1189年，1444年曾重修。由于该桥毁于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，下分11个涵孔。桥身左右两侧石雕护栏各有望柱140根，柱头上均雕卧伏的大小石狮约500个左右，神态各异，栩栩如生。桥东的碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑，为燕京八景之一。意大利旅行家马可波罗曾在游记中记述此桥并赞叹不已。
卢沟桥东为宛平县城，明崇祯十一年(1638年)建。1937年7月7日夜，驻丰台日军在卢沟桥畔中国守军防区内进行军事演习。演习结束后，日军借口失踪一名士兵，无理要求进入中国军队防守的宛平城搜查，遭到中国守军的拒绝。日军遂向位于桥东的宛平城和卢沟桥发动攻击，并企图强夺卢沟桥。这就是“卢沟桥事变”或称“七七事变”。中国守军二十九军官兵，在日军蛮横无理的挑衅和攻击下，忍无可忍，奋起抗击，打响了中华民族全面抗击日本侵略者的第一枪。
“卢沟桥事变”标志着中华全民族抗日战争的开始。从此，中国人民团结起来，在中国共产党倡导的抗日民族统一战线下，前仆后继，英勇斗争，终于打败了日本侵略者。同时，抗日战争也使中国战场成为世界反法西斯战争中的一个重要战场，为世界反法西斯战争的胜利做出了卓越的贡献。
至今，卢沟桥的望柱以及宛平城城墙上，当年日军的弹痕犹斑斑可见。卢沟古桥只准许行人步行通过，为全国重点保护文物。目前，卢沟桥、宛平城、中国人民抗日战争纪念雕塑园以及中国人民抗日战争纪念馆，已经成为目前全国最大的纪念抗日战争的爱国主义教育基地。
卢沟桥历史故事故事篇二
当初修建北京城的时候，由于恶龙到处捣乱，洪水自虐北京人，弄得人心不安，龙王闹一次，百姓就会遭一次殃，有的人只好向北山逃生。为了稳定北京城，传说当时建造北京城的刘伯温要到西山请能够镇山的石头精来稳固北京，震慑恶龙，安定人心。
去哪里找这样的有分量，又能震慑龙王的石头呢?据说在西山脚下有三块多年修炼的石头精。最老的是大青，他修炼了一万多年，道行最大，其次是二青有八千年的修行，也有很高的本领，三青虽然只有五千年的修行，也非常的厉害。但它们都不谙世事，一味修行，听说只要请来一位就能制服恶龙把北京镇住。
刘伯温带上香纸蜡烛供品什么的，明着是给石头精上香，其实是用法术移动石头精，迫使他们到北京为他效力。
刘伯温先是找到了大青，在大青的面前烧香求拜，可惜刘伯温的法术根本不是大青的对手，所以大青纹丝不动。刘伯温又去请二青，他的法术与二青不相上下，刘伯温施法术使二青开始晃动了，可惜只是摇动了一下身子，就不再理睬刘伯温了。最后刘伯温只好去请三青，三青的法力不及刘伯温，只好跟着刘伯温下了山。三青被刘伯温变化成一个乡间童子，跟随在刘伯温的身后，一路行走，这童子十分活跃蹦蹦跳跳走在刘伯温的前面，没多大功夫就来到了永定河畔。
在永定河边上，有个修炼多年的蝎子精，它和龙王一起在水边上长大的，关系密切，彼此称兄道弟。这时候刘伯温带着三青已经走进了它的地盘，蝎子精早就听龙王提起过刘伯温的厉害，心里怨恨着刘伯温，决心要对刘伯温不客气。
在三青赶到河边时，蝎子精冷不防举起毒蝎刺，对准三青的脑袋就是一蜇。三青还没有看清是什么东西，头上已经被毒刺刺中，顿时断了气，还原成一块大石头。刘伯温觉得不妙赶到河边，只见三青已经化成了一块极大的青石。
这一突然的事件可把刘伯温给气坏了，他举起宝剑用尽自己的平生之力，刺向蝎子精，由于蝎子精面对修行深厚的石头精施法过力，并且动用了毒刺，法力大衰。用过毒刺后已经感到筋疲力尽，无力反抗。就这样蝎子精也死在了刘伯温的剑下。长而巨大的尾巴从东岸平伸到西岸的地面上，蝎子的身体化作一座城池，就是后来的宛平城。这蝎子尾巴当然就是卢沟桥了。
卢沟桥历史故事故事篇三
话说有一年，那宛平县来了个新上任的县太爷，他见一桥石狮子那么多，只只又那么有意思，就唤来“算死草”师爷，吩咐他说：“师爷，你是宛平县顶呱呱的计算好手，你上卢沟桥去数一数，看桥上石狮子究竟多少只。”“算死草”师爷不敢怠慢，立即领命上卢桥沟去数狮子。
他来到桥头，先从东往西数，又从西往东数……456，457，458。哈哈，数完了!一共458个。
那师爷为人认真，生性谨慎，生怕数错数被县太爷责罚，回头又重数一遍，眼看着就要数完了441，442，443。
哈哈，又数完了，一共443个。
“咦，奇了怪了，怎么跟第一遍数的数目不一样呢?我明明每一个都数了啊!”
师爷心里疑惑，又数了第三遍，但是，第三遍数出来，跟上两遍数的都不一样，他数出来481个狮子!
“难道这石狮子耍我?”师爷不服气，见天气还早，又再重头开始数，数呀数，一直数到傍晚，总没有哪两次数目是相同的。
师爷累坏了，腿也酸了，眼也花了，实在再数不动了，只好回官府禀报那县太爷：“县令老爷，那卢沟桥的狮子多得数不清我数了大半天，足足数了八九遍，但是，每数一遍数目都不相同。”
县太爷一听，心里有点生气，心想你出了名精明能干一个师爷，怎么连区区一桥石狮子都数不清?但看到师爷累得有气无力，也就没有责备他：“师爷你年纪大了，眼花了，数不清也不奇怪。你今天辛苦了，回家好好睡一觉。至于那卢沟桥石狮子，我明日再派人去数。明日你也跟我上桥，你负责记数。”
第二天清早，县太爷亲自点了100名年轻力壮、目光明亮的官兵，对他们说：“师爷说卢沟桥的狮子多得数不清，我才不相信。今天带你们出去数一数，你们务必要心明眼亮，绝不可遗漏，一定要数出个确切的数目来。”
县太爷坐上轿子在前面走，师爷跟在他身后，100个官兵迈开大步，浩浩荡荡跟上来，很快来到卢沟桥。
到了桥头，100个官兵排好队，一个挨一个，沿着石栏杆认真地数起来，“1，2，3，4……”他们先数桥左边，数完左边再回头数右边。
缓缓地数，慢慢地数，一个不漏地数，终于，第一个官兵数完了，来向师爷报数：“禀报师爷，这卢沟桥上的狮子呀，一共有465个。”师爷记下数目，第二个官兵来报数了：“所有的大狮子小狮子加起来，一共有489个。”师爷又记下数目，第三个官兵又来报数了：“我数完了，一个都没漏，一共有399个。”
第四个，第五个，第六个……100个士兵全都数完了，个个都来报了数，但是，100个数目，没有哪两个是相同的!
县太爷站在桥边，看师爷一个挨一个记数，他越看越吃惊：“你们一定没数清楚，我要亲自去数一遍!你们跟我来，重新再数。”
这一回，县太爷亲自上阵，他第一个数。
县太爷数呀数……388，399，400，401，数完了那县太爷只数得401个。
官兵们也一个接一个数完了，再来向师爷报一次数，哎呀呀，真是白日见鬼啦，同一个人两遍数的狮子数目，竟然又都不一样了。
莫非这桥上的狮子长了腿，会跑会动会躲起来，跟人捉迷藏?
县太爷越想越不甘心，又再带100个官兵数一次，但是，花了一整天，他们非但没有把狮子数清楚，反而越数越糊涂了。
县太爷垂头丧气回到官府，吃山珍海味也觉得没有味道。那天晚上，县太爷想着桥上的石狮子，想得半夜睡不着。睡不着干脆就不睡了，他披上衣裳，穿上靴子，起了床，独个儿朝卢沟桥走去。
那会儿月光清凉清凉的，又明亮又皎洁，四处静悄悄的，整个宛平县都睡熟了，只有永定河的流水“哗哗，哗哗”地流淌。
县太爷放慢脚步，轻轻走到桥上，桥上的石狮子安安静静待在桥上，仿佛正在等待他来数呢。
县太爷心想：“这回夜深人静，没人打扰，我就再数一次这是最后一次了，不管数得清数不清，以后再也不数了。”
“一，二，三，四，五，六，七，八……”
他一步一步走过卢沟桥，一只狮子挨一只狮子数过去。
数着数着，他觉得桥上的石狮子活了过来，在跟他捉迷藏，在跟他玩耍。
走到桥的尽头，他听到身后响起小孩子玩耍的欢笑声，县太爷回头一看这一看，他傻眼了，原来，在他身后，石狮子一只一只全活过来了，它们全都从桥栏杆上跳下来，在桥面上东窜西窜，滚过来，滚过去，玩得快活极了。
“哇呀，原来你们真是活的!”
县太爷朝它们跑过去，想要捉住它们，那些狮子见他跑来，吓坏啦，一只只赶紧跳回到原来的位置，一动也不敢动了。
原来，当年修桥的师傅刚刚造好卢沟桥，鲁班师傅恰好云游经过，他见桥上的狮子雕刻得精细可爱，就在每个狮子头上敲了一敲，这一敲可不得了，满桥狮子全活过来啦。见狮子活过来，鲁班师傅给它们定下个规矩：半夜无人的时候可以活动玩耍，但是，无论怎么跑，怎么跳，怎么藏，总不能离开这座桥。
如果你半夜子时到卢沟桥去，说不定，你也能看到那些狮子离开石栏杆，在桥上玩耍呢!
苏武牧羊的故事全文阅读？
公元前100年，匈奴新单于即位，尊称大汉为丈人，汉武帝为了表示友好派遣苏武率领一百多人出使匈奴答谢单于。
正当苏武一行人准备返回汉朝时，遇上匈奴内乱。苏武等人被扣下，并被强迫他们归顺匈奴。单于先是派卫律用金钱和官位去游说苏武，但都被严辞拒绝。单于见苏武如此不识抬举，便下令把他关进断水断粮的露天地穴。苏武被关进地穴后并没有屈服，他渴了就喝雪，饿了吃身上的羊皮袄。单于见苏武如此倔强，不忍杀他但又不愿放他。于是，决定把苏武流放到北海一带去牧羊，并要求他只有等羊生了小羊后才能回大汉。苏武到了流放地才发现羊都是公羊，他只好留在此地拄着汉廷的符节放羊。十九年后，汉朝使臣从苏武的同伴口中知道了他的情况。这才把苏武从北海接回长安。
苏武身上体现了一种时代英雄的气概，他忠于国家，忠于自己，是个真正有气节的大丈夫。
榆家湾的故事全文阅读？
榆家湾位于河北涿鹿大斜阳村东南方向约200米处，此地虽叫榆家湾却没有一棵榆树，而是一片杏树园。这个杏树园在上世纪六、七十年代大集体的时候，是属于我们第四生产队的。紧挨着杏树园东约50米处便是我家的自留地。
记得在我十几岁的时候，母亲经常领着我去榆家湾自留地干活。尤其在秋季种植的玉米正出穗结棒的时候，常遭名叫獾子的小动物糟踏。这种动物个头比家宠小狗大不了多少，习惯夜间出没。听母亲讲，驱赶獾子的最好办法是用艾耗（一种草）编成绳晒干后，夜间挂在庄稼地里燃着，獾子闻着这股烟味就自行躲开了。因此每到秋天庄稼快熟的时侯，母亲都要傍晚去地里点艾耗，每次我都跟随其后。静黑的夜晚，荒郊野外，只听着猫头鹰在不远处“呱、呱”的乱叫，吓得我头发好像快要竖起来了，大概母亲也有点害怕，但又不敢在孩子面前显露出来，只见她慌慌张张地将数个艾耗挂上点着后，打着手电,拽着我三步并两步地往回走。
一次白天，母亲带我去自留地返回时路过杏树园，只见黄灿灿的大杏结满了全树，一个树枝被结得杏压弯了腰，我走到跟前馋得直流口水，随手就想摘几个吃，没曾料到看园的老头早就在不远处瞅着我呢！还没等我摘下来，“嗨！不许摘！”老头一吼，吓得我立马把手缩了回来，心“咚咚”直跳，于是母亲拽着我赶快离开了。
在大集体的年代，农村最怕过“五黄六月”，那时正是青黄不接，去年的粮食吃完了，新粮还没有打下来，这样就全凭自家的自留地救急。种在自留地的山药、玉米还没等全熟就开始去地里挖得挖、撇得撇，一天三顿煮山药、玉米吃。
由于父亲长年在外工作，榆家湾的自留地就成为母亲和我常去的地方。到深秋收割庄稼的时候，西北风卷着玉米叶在空中乱舞，我被吹得站不住。仰望天空，经常看见排成“人”字形或“一”字形的大雁发出凄惨的叫声向南飞过。位于我家自留地的南面就是十几米高的土崖。母亲指着土崖给我说：“每年到这个季节，不论大雁还是小燕都要向南飞，它们漂洋过海，一些年岁大的老燕飞不动了，冬天就躲在山崖缝里过冬，等来年春天，冻死的就冻死，没冻死的再和从南方飞过来的小燕共同生活。”母亲讲得不知是否有科学根据，但对于我这十几岁的孩子来讲，听着直觉得心酸难过。
转眼五十多年过去了，父母亲早已过世，自己已将步入老年，但每当想起老家榆家湾这个地方，是那么的熟悉和眷恋，幕幕往事就像昨天发生的一样。
信川故事免费阅读全文？
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关于阅读的故事50字？
鲁迅
鲁迅少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给鲁迅一枚金质奖章。鲁迅立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，鲁迅便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。
关于吕布历史文化的故事简短？
1、虎牢关三英战吕布，在老百姓当中最耳熟能详的事了。吕布本有希望称霸一方的。吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条强龙相助。一条化为紫金冠，一条化为方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌。
2、后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备本为八爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次，故他平时用钢鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张飞一声大喝，惊退河水四十里实是恶龙向上游逃窜。）
3、吕布只剩两条龙，打不过三英，落荒而走。后吕布为解决桃园三英和纪灵的矛盾。在辕门射戟，结果戟上盘据的强龙被自己的主人给射死了，自此吕布威风不在，在徐州被活捉。赤兔马后为关羽所得，故关云长双龙护体，此后，威震华夏。
关于桥的故事阅读赏析？
关于桥的事
小镇的布局，像一头猛犸象的化石。以老街为脊椎，两侧深深浅浅的巷子是肋骨，四家大工厂是四肢：国二厂、造船厂、服装厂、粮机厂。道路向北延伸，隐没于田野中，像一条意犹未尽的尾巴。两根长长的象牙，一条指向小学，一条指向中学。
“化石”之外，是无穷无尽的稻田。我总是记不得那些村庄的名字，孔巷、邵村、薛家、南圩、车塘、香花桥、和尚浜……在我看来都是一样的，无非是稻浪中有几间房子聚拢在一起，好像小小的岛。
邻居小哥哥带我去探险，两个人在稻田里迷了路。一不小心，我的一只鞋陷进泥里。小哥哥无奈，只好背着我走。
太阳西沉，四野苍茫，我的肚子饿了，但并不害怕，风里有粮食的味道，稻田的气息让人安心。远处几缕炊烟升起，田埂上出现了几个小黑点大声呼喊我的名字，是着急的爸妈一路寻来。那年我六岁。
如今我站在车流滚滚的路边，企图辨认当年探险的路线，哪里崴了脚，哪里掉了鞋，哪里踩到一条死蛇，哪里捉到一只硕大的蚂蚱。记忆没了参照物，像掌中的麻雀找不到着力点，扑腾着翅膀，飞不起来。
只有那条小河还在。
小河名叫夏驾河，河上有一座通济桥，建于康熙三十一年（1692年），桥洞是完美的半圆形。我出生那天，奶奶从桥顶扔下一个皮球。这是小镇的习俗，球有多大，男孩的胆．子．就有多大。儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸不知奶奶有没有后悔过，早知如此，丢个乒乓球就够了。
桥头曾有一座小小的庙，元大德六年（1302年）始建，明天顺四年（1460年）重修，歇山式屋顶，飞檐斗拱，内供泥塑的龙王爷，乡下人唤作龙王庙。老人们津津乐道于一个传说：小镇曾连年大旱，庄稼颗粒无收，汾水龙王七太子私自降雨，却因触犯天规被斩为七段。从前小镇的舞龙叫“断龙”，由七截龙身组成，纪念那位倒霉的龙王七太子。夏驾河流经龙王庙，汇入吴淞江。吴淞江蜿蜒东去，流入上海后，换了个更响亮的名字苏州河。
奶奶扔下的皮球，几时能到外白渡桥？
在我读初中时，桥拆了。
拆桥是为了走船桥洞太低，大船开不过去，走船是为了运水泥和黄沙，运水泥和黄沙是为了修路，修路是为了致富。那时人们憋足了劲要致富，谁阻碍了致富，谁就是罪人。
拆桥花了整整一个月。潜水员分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木桩，然后安放炸药。东边两百米处，新建了一座水泥大桥。
我生了一场大病，病好了，捣蛋劲也没了。原本胡天野地的熊孩子，渐渐长成拘谨内向的少年。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶忧心忡忡，她说，这孩子的胆．子．丢了。
我站在河边，河水黏稠，漂浮着垃圾和水草。水里也没有船。路修好了，也就不需要船了。
那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。
我向河岸望去，过去生长稻米和油菜的田野，如今长出了连绵的高楼。如果对比二十年前后的照片，你会发现，对岸升起了一个钢筋水泥的星球。那里是小镇的拆迁房集中地，失去土地的农民陆续搬到这里。前年大涨一波后，此地房价破万。开发商欢天喜地盖楼，农民欢天喜地拆迁种地能赚几个钱？
不仅是农田在消失，农民也在消失。农家子弟或是读书，或是打工，以各种方式离开土地。几代农民的梦想，是当个城里人。
对土地来说，一代人死去，像收割一茬庄稼一样自然。人类自命自己的实践活动不凡，在土地面前不值一提。土地只记得两件事：几万年前，这里长出野草；几千年前，这里长出庄稼。这是江南最好的水田，生长《红楼梦》里的“绿畦香稻粳米”。今天，这里生长产值和效益。
我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。
后来我才知道，在我二十岁生日那天，奶奶去了夏驾河边。龙王庙毁于四十年前。奶奶对着庙的位置，点起两支半斤重的香烛，献上猪头和米糕。奶奶虔诚地跪倒，祈求龙王爷开恩，找回她孙子的胆子。
<align=right>（选自《文汇报》2018年2月26日有删改作者路明）
3.阅读文本，揣摩文中“胆子”的含义。
4.品味下列句子，回答括号内的问题。
（1）那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。（此句改为“那座桥消失了”行吗？为什么？）
（2）开发商欢天喜地盖楼，农民欢天喜地拆迁。（句中“欢天喜地”连用两次有何用意？）
5.有人认为，本文题为“关于桥的事”，但主要写了稻田、土地、船只、龙王庙、小镇迁等与桥无关的内容，不太妥当。你是如何认识的？请你运用散文知识简要阐述。
6.作家王彬说，散文无非是一种包孕情感的文学自述而已。本文作者想通过“桥的事”诉说些什么？写出你的感悟思考。
【答案】3.（1）“胆子”指儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸的胆气、胆量；（2）奶奶想找回的是“我”童年时的纯真天性，无拘无束、率性而为的个性，勇于冒险的精神。
4.（1）不行。文中运用短句，反复强调，表达了对桥的无限怀念和被拆的无奈惋惜的强烈感情。改句无此表达效果。（2）用了反复的修辞手法，突出表现了开发商赚取利润的满足感和失地农民获得补偿的喜悦之情。
5.例1：我不赞同。本文是散文，散文选材自由灵活，形散神凝。这样写恰恰体现出这一特点。从表面看，这些内容似乎与桥无关，实际上时时处处皆有桥的影子，因为文章所写稻田、土地、船只、龙王庙等，都是儿时家乡的美好景色，是故乡的缩影，这些景物与桥一起成为作者对家乡情感的寄托。
例2：我不赞同。本文是散文，散文选材自由灵活，形散神凝。这样写恰恰体现出这一特点。一方面，这些内容与桥一起成为儿时家乡的美好景色，是作者对家乡的情感寄托。主题是鲜明而集中的。另一方面，稻田、土地、船只、龙王庙等，丰富了散文的内容，使小镇平添了神秘的色彩，增强了文章的可读性。
6.第一层：能基本理解文意，但理解肤浅且只答出一点。
例1：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡的怀念之情。
第二层，能基本理解文意，理解肤浅但能答出两点。
例2：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡的怀念，对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情。
第三层：能理解文意且思考较深入，能正确认识理解桥的象征意义。
例3：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情；通过对所栖居的土地变迁与桥的消失的叙述，表达了作者对美好的环境、传统文化消失的担忧之情。
例4：桥象征着人们在城乡发展进程当中那些熟视无睹的厚重而美好的事物（传统文化）。通过人们只顾欢天喜地发展经济，而忽视具有悠久历史的桥消失的故事叙述，表达了作者对走向现代文明的农村心存忧虑，表达了作者再找不到故乡精神归宿时的心灵挣扎。
第四层：理解全面，思考有深度，能认识此文所揭示的社会意义。
例5：通过对桥事的叙述，表达了他对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情；桥象征着人们在城乡发展进程当中那些熟视无睹的厚重而美好的事物（传统文化），通过对所栖居的土地变迁及桥被拆除的叙述，表达了作者对美好的环境以及传统文化消失的担忧；同时也启发人们进一步思考，人类应该如何处理经济发展与文化传承、土地、大自然的关系。
【解析】
3.本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“胆子”指儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸的胆气、胆量。
4.本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，进行理解分析即可。本题结合短句的表达效果和反复的修辞方法来理解句子意思即可。
点睛：本题考查句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。
5.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。结合散文选材自由灵活，形散神凝的特点来阐述即可。
6.本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。对于主观题，表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。通过对桥事的叙述，表达了他对故乡、对童年纯真生活、对奶奶的眷恋之情，表达了作者对美好的环境以及传统文化消失的担忧。
神墓全文阅读,神墓全文阅读？
该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了深层次的探讨，
为什么动物会有尾巴原文故事全文阅读？
动物为什么会有尾巴？
生物进化过程中，各种器官的存废都遵从“用进废退”的法则，有用的就会不断地进化完善，无用的则逐渐退化，动物有尾巴者都有其各自的作用：
（1）在运动中保持平衡，这是最普遍的用途；
（2）驱赶昆虫（如马、牛、猪、驴、骡）；
（3）作为搏斗或自我保护的武器（如老虎、鱼）；
（4）从高处跳跃时当作降落伞起减缓坠落速度的作用（如松鼠）；
（5）起支撑作用（如啄木鸟、袋鼠）；
（6）起握持固着作用（如在树上睡觉的懒猴）；
（7）推动身体前进（如鱼、鲸、海豚、江豚、鳄等）。
（8）本来人也是有尾巴的，但是由于人类不断进化的结果，尾巴的作用越来越小直至完全消失，结果到今天尾巴就退化了，但是还留有痕迹（尾骨还有），极个别人出现返祖现象也会生出尾巴。
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历史文化的故事？
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。