楷书在唐代发展至鼎盛,以法度严谨著称,故唐代书法被称为“尚法书风”,以别于宋代的“尚意书风”。
所谓“尚法”是指崇尚法度,所谓“尚意”是指崇尚性情。
但为何唐代“尚法”,宋代“尚意”呢?
这其实与唐宋书法家所处的社会阶段和社会地位有位。
在唐代,以楷书著称的书法家,基本上都是封建官僚,其祖辈都是名门望族。
比如欧阳询与虞世南,其祖辈在隋代即为高官,隋亡后欧与虞又同在窦建德的东夏为官,李世民灭掉窦后,他们又一同降唐,可惜二人站错队,虞跟了李世民,欧随了李建成,故此后欧在官场不太如意。
而颜真卿家族更是十余代为官,他本人更是官至太子少师,因爵封鲁郡开国公。“安史之乱”时他与其兄各守一郡,抗击叛军。
这些人首先都是世袭的政府高官,书法是他们的业余爱好。作为统治阶级,他们是既得利益者,他们当然希望一切要遵守已有的法制,保护他们的利益。
他们在政治上的这种观点,不自觉地反映在他们的书法创作上,于是形成了“尚法书风”,主张一点一画都要遵守法度。
而当时间来到宋代时,此时的书法家以文人士大夫为主,他们更加崇尚自由,向往魏晋名士无拘无束的生活,这种思想反映到书法上,便形成了书写性情的“尚意书风”。
也就是说,在古代,并没有专职的书法家,颜真卿也好,苏东坡也罢,首先都是一个社会人,只不过在其工作、生活中,擅长写字而已,不似今天,很多人以写字为生了。
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说到颜真卿,相信很多人心目中,这位出自山东临沂的他是一位伟大的书法家,他所创立的“颜体”更是流传千古,同时他在楷书和行书上也有不小的成就。如若大家就认为颜真卿只是个文弱书生,那么就大错特错了,在军事上他还是有不小成就的。
颜真卿剧照
以安禄山为首的安史之乱爆发后,颜真卿联合唐兵20余万牵制叛军安禄山发动叛乱后,安军所到之处,烧杀掳掠,激起了唐朝老百姓的愤恨。颜真卿当时是平原太守,不愿意与安禄山等人同流合污,就联合堂兄常山太守颜杲卿等人组织军民奋起抵抗,河北前后有17个郡纷纷响应,加入抵抗安军的行动中。颜真卿所联合抵抗安军的义军达到了20万,大大的牵制了安军。
颜真卿剧照
安禄山叛乱前就有迹可寻,颜真卿提前就做好了抵抗的准备平原郡原来是属于安禄山的辖区,当安禄山谋反叛乱的迹象显露出来后,颜真卿可是看在眼里,急在心里。最后他还是想出了一个好计策,他以阴雨不断为由,暗中把城墙加高,护城河进行疏通,通时还招募壮丁,储备粮草。
在暗中进行这些准备的时候,颜真卿却每天与宾客饮酒作对,以此来麻痹安禄山。安禄山看到颜真卿就是一个书呆子,认为这不足为虑。
颜真卿剧照
安禄山发动叛乱后,平原城因防守严密,没有能被安禄山快速拿下。之后还联络周边其他郡守起兵抵抗安军,使得安禄山被大大的牵制住了。颜氏家族为朝廷和平定安史之乱作出了巨大牺牲,后被玄宗称赞为“卿之一门,义冠千古”
颜真卿的《祭侄文稿》好在哪里?如何赏析这个作品?
一是好在拙朴,浑厚,遒劲,而这些主要特点,都是通过独特的篆籀法,来实现的。
由于颜真卿曾跟张旭学习笔法,自诩“颇传长史笔法”。所谓“长史笔法”,主要就是张旭草书中的篆籀笔法。同时也融入了摩崖和篆书碑刻的笔道。
什么叫篆籀?简单说以圆笔和中锋为主。采用和融合了大篆圆笔。在笔画转变方向之处,多作圆转。使转角圆动自然,而又有力度。康有为评价曰:“提则筋劲”,
用中锋行笔,藏锋圆笔,因之笔画浑厚,线条凝练,使写出的线条力度与点画极具立体感。“细筋入骨”才有了,“颜筋柳骨一说。
二是好在另起炉灶,与二王分庭抗争,独门立派,确切说是从二王来,又迥异于二王。
我们熟悉的米芾,王铎,欧阳询,赵孟,董其昌,再写得出神入化,但都有二王笔法的痕迹,而独有颜真卿超越了王羲之笔法的束缚。
《祭文稿》把篆籀笔意引入行书改变了晋唐方头清劲,的用笔方法,以外拓笔法加篆籀感,表现在在行书书写中,另起一脉。
从而拥有了自己的风格,笔法体系,这也是为什么被称为第二行书的主要原因,因其具有独创精神。
甚至自古有许多书法家认为,《祭侄稿》才是名副其实的第一行书真迹。
也得到无论古人或后人认可与模仿。宋四大家苏东坡,黄庭坚,米芾蔡襄还有明清时期的王铎,董其昌,傅山都从颜真卿行书《祭侄稿》汲取营养。
三是拙涩中含巧是、结字疏朗宽绰,体势开张。在处理一些合体字时,把左右偏旁尽量向两侧拉开,外拓,使中间形成相当大的空白。大智若愚,大拙若巧的境界比如细看下面左图是颜真卿荼毒,右边是王羲之荼毒。
几个字干净利落,遒劲有力,开张的体势和疏朗的结字,给人以气势磅礴之感。弥补了王羲之书法韵美,秀逸然而写大字时气势不足的欠缺。
颜鲁公的《祭侄文稿》为天下第二行书实至名归!
有些人说颜鲁公在王羲之之前,那么可能天下第一与第二就会易位,可能吗?我认为是绝对不能的!
是的!无论《兰亭序》与《祭侄文稿》都是在那种自然的状态下书写而成的,而且都是那种把自己的情绪与文体交融的艺术。可是颜鲁公在笔法方面还是与王羲之有巨大差距的。
虽然颜鲁公不如王羲之,可是天下第二还是没有争议的。那么《祭侄文稿》的好处在哪里呢?
一,是自然的书写状态。自然书写状态没有几个人可以达到,虽然说古今的书法大家也不少,可是真正能达到颜鲁公的自然书写状态可能也只有王羲之了。
二,笔力强悍,我们从满纸的屋漏痕就可以感受到颜鲁公锋毫割纸的强劲锋墨,试问真迹谁能有如此笔力?真迹没有了!可能有的唯王羲之,因为王羲之没有真迹存在,所以我们能看到的唯颜鲁公一人了。
三,强烈的情绪影响的书法。即使是王羲之的《兰亭序》也无此强烈的情绪!即使是颜鲁公再书写也写不出那时激愤欲出的情绪来,所以,此帖是绝无仅有的绝世之作!