关于颜真卿的著名作品《颜勤礼碑》的简介,创作背景和关于颜真卿的？

1、①简介：《颜勤礼碑》，唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(779年)。楷书，碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本。《颜勤礼碑》在拙重中见挺拔雄肆之气概，《麻姑仙坛记》则在宽博中见空灵洞达之韵度，堪称颜楷的双峰并峙。

②创作背景：

此碑全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录，可见此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中，至民国年间才重新发现。据宋伯鲁1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中，时碑虽已中断，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭。初出土拓本，“长老之口故”之“故”字，当断处有断线纹，但不损笔画。其后“故”字下泐。首行“碑”字右竖笔未损。

③小故事：颜真卿作抚州刺史的时候，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习可是家里贫困，同乡人不了解他。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。”他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说：“杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。”四面八方远近的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女人，没有敢抛弃她的丈夫的。

2、人物简介

颜真卿（709年784年8月23日），字清臣，琅邪临沂（今山东临沂）人，颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代著名政治家、书法家。

开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原郡任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，凛然拒贼，终被缢杀。

颜真卿创立“颜体”楷书，与、、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。

历史上的颜真卿到底是个怎样的人？

颜真卿一生最牛的三件事，书法只是业余而已！

颜真卿在书法人的心中，就是个大书法家。颜真卿除了书法很厉害，这辈子还办了很多大事，安史之乱中首举义旗，宣慰叛军李希烈终至被害，等等，堪称李唐王朝一代名臣！

今天我给大家讲述的是颜真卿在办这些大事过程中的细节，我挑选了最令我动容和深思的三个场景，我认为，这三个场景，非常有助于理解颜真卿书法的特质，我估摸学颜的人中，知道的只有千分之一。但我希望中书汇的同学，百分百都知道。

一，斩段子光，舔卢奕血这段故事发生在安史之乱期间。

755年冬，安禄山范阳起兵，铁骑南下，几日之内便渡黄河，陷洛阳，逼长安。正当玄宗抚叹“河北二十四郡竟无一位忠臣”，早有准备的颜真卿首举义旗！

当时安禄山所控制的区域以及叛军动态，可见上图。颜真卿任平原郡太守，他哥哥颜杲卿任常山郡太守，都受安禄山统辖。安禄山造反，就意味着黄河以西，整个河北（黄河以北）陷落，情势当然万分危急，李唐王朝命悬一线。安禄山将攻克洛阳的“战利品”卢奕等三位高官的人头，派一个叫段子光的部将，宣谕河北诸郡，每到一处，就警示说，谁敢不服就是这个下场。没想到至平原郡，竟被颜真卿截下。颜真卿说，这些人，我都认识，人头是假的，你这是谎报！该当何罪！于是命人当即擒拿并腰斩了段子光。军心趋稳以后，颜真卿对部下说明了真相，祭哭三日。下葬之时，颜真卿见卢奕脸上有血迹，不忍心用手擦拭，就恭恭敬敬用舌头舔干净。历史没有在这个场景停留下来，我却记住了。颜氏兄弟的起义，相当于安禄山叛军后院起火，确实惹了大麻烦。随后，河北多个郡守纷纷反正，起义诸郡推颜真卿为20万义军盟主，共抗贼军。安禄山后院起火，被迫分兵北上夺土门（今石家庄南），围常山（今石家庄）。由于太原尹王承业拥兵不救，颜杲卿弹尽粮绝，城破以后，全家三十多口被杀，这其中，就包括在常山、平原之间联络的颜杲卿之子颜季明，也就是颜真卿《祭侄稿》中的“侄”。现在我们回头看这个场景。颜真卿曾做过执礼的官。我们不知道古人是否有这样的礼节，对所尊重的死者，下葬时要以舌头舔净其血迹。这一个沉重的动作，让我们看到了颜真卿对英烈的无比尊重，对血腥、对死亡的蔑视，面对危难时的勇气和果敢。这种气度，我们称之为“杀伐气”，它与“书卷气”并不对立，但一个书斋中的人，却很难有“杀伐气”。这个舔净死者首级血迹的人，已经是一个浴血的将军。

二，左迁蒲州，上书极言。

颜真卿平原起义得到朝廷重用，迁宪部尚书，兼御使大夫，但肃宗还朝长安以后，由于他知无不言，为宰相所忌，被贬外任同州，次年转蒲州刺史。蒲州，治所在今天的山西永济，长安东北，洛阳以北，曾是帝舜京都蒲坂所在。颜真卿在《蒲州刺史谢上表》说:“此州之地，尧舜所都，表里山河，古称天险，余凶未殄（tian，三声，消灭），防御是先，况扼秦、晋之喉，抚幽、并之背，既号股肱之郡，实资心膂（心与脊骨，喻亲信得力之人或重要的部门职任）之贤。”这句话的大意是，蒲州这个地方自古就是险要之地，现在那些叛军余孽还未扫清，必须做好防御。这里扼秦、晋之喉，抚幽、并之背，这么重要的地方托付给我，实在是皇上把我当做心腹之臣来重用我啊。明明是被降级使用，却偏偏认为这是朝廷重用自己，这个人是不是傻啊！是傻！所以大家是不是有种感觉，颜真卿的字，有点儿傻。

《大唐中兴颂》摘选

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此摩崖石刻在今湖南永州祁阳县浯溪碑林中。文后有黄庭坚读后感：“安知忠臣痛至骨，世间但赏琼琚词”句。这种傻，就是儒家以天下为己任的担当，就是范仲淹总结的那句不以物喜不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。忠君是不是愚忠？我认为，这个“君”更应该理解为国与民，而不是皇上，只是由于时代的局限性，忠于祖国与忠于朝廷忠于皇上被混淆为一件事。在这一点上，不能苛求颜真卿。为什么对这件事我看的比较重呢？因为我想起了书圣王羲之的事情，他为什么告誓先祖，辞官隐退。不好意思啊，好像有点揭短的意思。五十二岁，王羲之受不了王述的羞辱（由此看出其性格中的敏感脆弱一面），在父母墓前发誓不再当官。王述（303年－368年），字怀祖，太原晋阳（今山西太原市）人，东海太守王承之子。谢安称赞王述：“去了皮都是真率”。简文皇帝司马昱评论王述：“他的才干既不出众，对于名利又不淡薄，但只凭一点真率便足以胜过他人许多。”王述因丁忧辞去会稽内史职，由王羲之接任(同时加右军将军衔)。但王羲之内心深处着实瞧不上这个他认为庸俗愚笨的家伙，很不成熟地在吊唁过程中把王述戏弄了一番。细节就不说了。三年后，传来王述任扬州刺史的噩耗，因为会稽辖属扬州，王述成了自己的顶头上司！“惹不起躲得起”，王羲之既不想辞官，也不想申请调动(他爱上了兰亭)，于是便异想天开一厢情愿地上书朝廷，请求将会稽划属越州治下。可惜的是这事被他派去活动的人给办砸了，使羲之“大为时贤所笑”。呵呵，不仅时贤笑，你是不是也笑了？后来王述查到了王羲之在会稽郡种种不法行为，掌握了真凭实据，然后叫他自己看怎么办？应该说，王述还是给了王羲之面子，给了台阶下，否则后果不堪设想。王羲之于是告誓先祖辞官隐退。故事讲完了，你自己做评判吧。

三，众劝不止，孤胆犯敌。

安史之乱后，各地节度使多为安、史旧部，他们有强烈的地方割据情结。这也是李唐朝廷最为头疼的一件事。朝廷派李希烈讨伐李维岳等敢和朝廷叫板的逆臣，结果李希烈反而与叛军勾结，准备独霸一方，直接威胁到洛阳。下文直接引用《资治通鉴》第229卷。上问计于卢杞，对曰：“希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止。诚得儒雅重臣，奉宣圣泽，为陈逆顺祸福，希烈必革心悔过，可不劳军旅而服。颜真卿三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也！”上以为然。甲午，命真卿诣许州宣慰希烈。诏下，举朝失色。真卿乘驿至东都，郑叔则曰：“往必不免，宜少留，须后命。”真卿曰：“君命也，将焉避之！”遂行。李勉表言：“失一元老，为国家羞，请留之。”又使人邀真卿于道，不及。真卿与其子书，但敕以“奉家庙，抚诸孤”而已。后来的情况大家都知道，受尽各种威逼利诱，颜真卿不动如山，最终被叛军绞死在蔡州龙兴寺，享年77岁。说到这里，我想起了司马迁在《史记刺客列传》中，给我们民族留下的宝贵记忆。我想起了荆轲，想起了田光，想起了樊於期，想起了高渐离，耳畔响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕赵悲歌。这样“捐躯赴国难，视死忽如归”的勇气与担当，不正是中华民族绵延五千年而不绝的勇于担当、敢于战斗的精神吗！这时候再看颜真卿的法书，是不是笔笔千钧，字字如山？

《家庙碑》摘选

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风檐展书读，古道照颜色。

1200多年后的今天，每每展开颜真卿的碑帖，每每用毛笔摩挲着颜真卿的每一个字，我们仍旧可以充满感情地体验书法世界。

传统经典已是逐渐暗淡的黄昏，但即使在晦暗阴沉的岁月中，蓦然仰视颜真卿这座巨制丰碑，则常常感受到尊严与勇敢，感受到自身血液的重新温暖，乃至澎湃激荡！

这，正是“颜真卿书法节”的宗旨！

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颜真卿（709年784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅临沂（今山东临沂）。唐代名臣、书法家。开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。