先说个真实的事例:小编有个朋友,四十多了,学书法多年,写得一手非常好的欧楷,可以说与欧为邻、气息纯朴,但只要一动手写行草,则不忍直视。小编还有几位学欧的朋友,写行草没一个可以说上得了手的。我们在一起谈论后都有一致的认为:欧楷学多了禁锢手。
截一幅此朋友写的欧楷图,虽有些不清楚,但还是可以看明白的,再看落款行书:
小编以为,欧楷一是不适合初学,二是不宜长时间学,之所以这样说还得从欧的取法来说。
欧阳询是学过二王,但后来主要取法六朝碑版,魏碑用笔的主要特征是一笔一画、一手一脚,在笔画与笔画之间的关系上,可以说基本上谈不上使转,这样写久了或写多了以后相当禁锢手,在你在写其它字体的时候不自然地保持一笔一画的习惯,使转机械。如初学欧,更有先入为主的习惯,就象初恋使你久久难以忘怀。
实际上从历史上学欧的情况来看,貌似没有一个行草写得好的,从欧阳询儿子欧阳通,到黄自元、姚孟起、绵勋、冯誉骥、吴郁生、王维贤到现在的卢中南、田英章,你认为谁的行草写得好?这又说明什么问题?
欧楷本身确实很好,不能否认欧楷的地位和美。除非你只朝魏碑发展,学书不建议从欧开始或沉迷于欧楷太久。
欧阳询书法真的是受《苏孝慈碑》影响吗?有什么依据呢?
感谢邀请:
欧体作为四大楷体之首,是有可能受到当时一切欧阳询能看到碑帖的影响的。因为欧阳询认学、善学而且苦学,所以成就了他的非凡书法地位。
按现在能查到的记载,《苏孝慈碑》刻成于603年,欧阳询生活在557年-641年间,那就是说《苏孝慈碑》出现时,欧阳询已经38岁了。虽然说这个年龄他的书法已经远近闻名,但纵观历代书法大家,其书风在他的一生中也是一变再变,有的甚至是三变多变的。
在记录欧阳询孜孜以求学习的事例中,有这样一个故事在历代流传。“据说有一次欧阳询骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。”那么这样的事并不应该是这样一次吧。在他学习碑刻书法的过程中,也有可能看过《苏孝慈碑》。因为看这个碑体原貌书法方正挺秀,用笔劲健利索,结字秀丽谨严,神态气骨峻峭,有一定的险绝的倾向,由于碑刻痕迹明显,更有柳体的笔意。有人说在整体风格还是与欧体相近。我到是感到也有可能,它是欧体和柳体两大书法的分水岭。后人把是《苏孝慈碑》称为是隋代楷书书法的代表作,为唐代欧阳询一脉楷法先驱。清毛枝凤在《关中金石文字存逸考》卷九评曰:“此志楷精健绝伦,实为佳刻。盖隋人楷法,集魏齐之大成、开欧、虞之先路,其沉着痛快处,有唐人所不能到者。”
如果要临写楷书字帖,就《苏孝慈碑》和《九成宫醴泉铭》比较,我建议还是临写后者,因为欧体的楷书更为成熟,也更近于帖而不是碑。《苏孝慈碑》是刻在石头上的,作者书法的笔意在凿刻的过程中是有大量损失的,特别是早期的那些碑刻更是这样。而欧体我们还可以看他写的帖,特别是欧体成熟期的书法。我们会更看到欧阳询书法特点是融会了汉隶和晋代楷书的特点,又汲取了六朝碑书的笔法,可以说,他是兼容博采各家之长,成为楷书的集大成了。在学习书法的结构阶段,还是多练习欧体为好。因为欧阳询被称为结构大师,他写的字虽然严谨工整,但不呆板笨重,平正齐整中透出来的是险绝峭劲。有些字体的笔画处理通过大胆的变形移位,呈现了出人意料而又让人叫绝的艺术效果。