象鼻山座落在漓江边,桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之中,酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名,而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来,有一段令人感叹的神话故事。有一天,一大一小两个怪物来到桂林,小的骑着大的,小的自称“雉凤大仙”,大的名叫“象”。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西,都跑出来看热闹。雉妖冷笑一声,轻轻拍拍象头,大象伸出长鼻卷起一个老头,甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头,纷纷关门闭户。雉妖哈哈大笑说:“从此以后,我就是桂林的大王,谁不从,我就叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树、毁田、翻江,好端端的一个桂林城,被两个妖精弄得一塌糊涂。这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神,赶忙跑去叫来嫦娥。嫦娥怒道:“你是何方来的妖孽,敢来横行霸道!”雉妖道:“今天不给你一点颜色看看,你不知我的厉害。”说完变出三十六只手,提了十八般兵器,向嫦娥袭来。嫦娥与雉妖斗了几个回合,雉妖自知不敌,钻进地里逃跑了。雉妖找到大象,见大象正在漓江里洗澡,气得大骂:“我险些没命了,你不助战,反在这里玩乐,气杀我也!”说着抽出皮鞭,打得大象皮开肉绽。这时嫦娥追来,雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找来灵芝让大象吃了,大象的伤体才复了元。大象十分感激嫦娥的救命之恩,想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事,决定痛改前非。于是便留在桂林,要用事实来洗刷自己的罪过。它春天耕田,夏天抗旱,秋收运谷,终于赢得了人们的信任和喜爱。雉妖第二年来到桂林,见大象居然帮老百姓干活,便破口大骂:“真是个没出息的,跟着我有吃有喝多威风,却在这里当奴才!跟我走!”这时的大象已经不比从前了,死活不肯走。人们闻讯赶来,把雉妖团团围住,骂道:“恶魔,滚!滚得远远的,我们不愿看见你!”雉妖火冒三丈,抽出皮鞭就打,打得老百姓一个个头破血流。大象发怒了,抛出长鼻,把雉妖卷起一甩,甩到了广东的一个茅厕里。雉妖万万没想到大象会打主人,决定要出这口恶气。他返回桂林后,适逢桂林大旱,百姓们正在抗旱,大象正把长鼻伸进水月潭里,吸起水来,喷向庄稼。雉妖趁机偷偷拔出利剑,驾上云头,来到大象头顶,他猛地向象背一刺,长剑穿过大象的肚子,一直刺到地下去了。大象被牢牢地钉在原地,动弹一得。嫦娥见到此情景,拿起照妖镜一照,但见金光一道从天而降,雉妖被砸死在大象的后面。后来,大象和雉妖都化作了石山,分别是象山和雉山。象山上的宝塔,就是当年雉妖刺穿大象所留的剑柄。人们把象山做为桂林的城徽,而雉山再也没有人记得它了。嫦娥的照妖镜砸中雉妖,破成七瓣,老百姓把它挂在普陀山的山腰,就变成后来著名的七星岩。
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如何让民间手工艺和非遗得到更好地传承和保护?
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首先谈手工工艺,为啥可能失传?要得到传承先必须解决生计,解决了生计再有了剩余值才能发展和传承,除了这些,国家应该出相关政策扶持。其次是非文化遗产,这是我们祖先传承下来的,要好好加以保护和修缮,国家和民间都要积极参与,该向世界卫生织织''申遗''要申遗,才能得到更好的保护和传承。现在在做纯手工木匠手艺
非遗传承很重要,怎样把非遗和创业结合发展?提点建议?
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我在的贵州的一个小城市就是注重非遗传承,这边也是打着这个口号做旅游。然而现实很骨感,这些怀旧的东西很难形成市场规模化。这些东西要变现似乎很难。如果说要给这里找一个出口,大概也只有直播带货了吧,希望通过这种新的方式,让那些喜从事非遗工作的人能变现能力提高传统手工艺有什么出路?很高兴回答您的问题,中国五
非遗国际博览园有花展?
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太原的?好像没有非遗博览园景点五洲情:“五洲情”组团位于国际非遗博览园西侧,是非遗博览园中以酒店度假、会议会展为主题的组团。五洲情意寓以中华文明之博大精深融接全球文明;以中华之礼,展示非遗文化,融合五洲情谊,礼迎五洲宾客。组团内的五星级酒店拥有约430套客户,特委托国际知名酒店管理机构全权经营管理,
黄家烤肉的历史典故
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传说早在元朝,章丘市黄家湾有一个姓黄的在朝抄中做武官,因打了败仗被贬回原籍。其随从中有一蒙古人经常点燃树枝烤羊肉吃,袭鲜美的味道吸引了很多人。黄家因此受到启发,也经常烤肉吃,不过,因为此地世代养猪,主要是烤猪肉吃,而且是将猪肉割成块烤。到明朝末年,终于发展到用特制的炉子烤整猪和以烤肉谋生。因此,自明
崇明岛的扁担戏流行于何时?
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崇明扁担戏是一种非常有个性、有特点的民间戏剧。平时,民间艺人用一根扁担,一端挑着小舞台,一端挑着高脚凳,走村串户行走在乡间。如果有人邀请演出,就选择一个较为平整的场地,放下供表演者坐的高脚凳子,再把扁担的一头插入凳子下横档的榫里,将上端小舞台加以固定,然后表演者躲入到小舞台后边,坐到用拖地布幔围起来
《我的家乡崇明》 作文 快!!!!!!!!!
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如下:崇明岛是我国的第三大岛,位于上海境内,是个风景优美、气候宜人的好地方。那儿有许多美轮美奂的游览胜地,如果你不信,就随我一起去游览一番。我第一站游览的是崇明岛的东平国际森林公园。东平国家森林公园面积358公顷,是华东地区最大是平原人造森林公园,公园里林竹茂盛,花果飘香,百灵鸟歌唱,曲径通幽,碧波
{刻舟记}中的刻舟雕刻的是什么故事
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歌窈窕之章。江流有声,断岸千尺,苏子与客泛舟游于赤壁之下。“清风徐来,水波不兴”。举酒属客,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,诵明月之诗。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如。”于是携酒与鱼,以待子不时之须,复游于赤壁之下,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,羽化而登仙。
如何将非遗打造成城市名片?
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文化,既是一座城市独一无二的印记,更是一座城市的精神和灵魂。文化是否繁荣兴盛,在很大程度上决定了城市的吸引力、创造力和竞争力,更关系着城市的发展后劲和前景方向。一座城市建筑是她的脊梁,环境是她的容貌,市民的文明素质就是她的灵魂。而文化作为承载文明的基石,特别是跨越时空的“非物质文化遗产”更对促进文明
如何保护非物质文化遗产和传承?
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如何保护非物质文化遗产和传承?题主的这个问题提的好,我国的非物质文化遗产比较丰富,但是遗失和丢掉的也不少;保护和传承非物质文化遗产到了刻不容缓的地步,到了非得解决的时候;宣传保护和发展非物质文化遗产显得尤为重要。记得上初中的时候,有两篇课文给我的印象非常深刻;一个是《口技》,一个是《通天绳》(其实什
上海崇明花朝节开幕,你如何看待这项传统文化?
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我觉得这种传统文化是非常好的,因为上海崇明花朝节的由来是非常久远的,也是纪念百花盛开的时候,在民间俗称是花神节,最早的时候可以追溯到春秋时期。在古代的时候,全国各地都是有花神庙的出现,到了花朝节的时候,老百姓都会汇聚到花神庙里面进行朝拜,祈福。文人雅士也会相约一起赏花作诗,能够有更好的诗句做出。上海