位置:首页>文史百科>姜昆、李金斗领衔“首届非遗相声大会”,对行业有哪些积极影响?
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为什么总是刺配沧州?
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除了历史上被施耐奄为编故事提及过,就是今天各种媒体为自身需要所进行的各种炒作了,究竟为什么,做为沧州的人们也莫明其妙,题主想弄明白?别说头条,就再加上百度也不行,还是找找施耐奄们去打听打听吧。首先感谢沧州新鲜事的邀请河北省历史遗迹之沧州篇武垣城遗址武垣城遗址位于今肃宁县县城东南偏北7.8公里处。外城
皮影戏为何能成为非物质文化遗产?怎样更好的传承?
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皮影戏已被列为国家级非物质文化遗产。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日,湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。2011年11月27日,总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布,正在巴厘岛举行的保护非物质
锡伯族人民怎么生活?
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锡伯族人民世世代代劳动生息在我国东北地区。大小兴安岭、呼伦贝尔草原,是锡伯族最早的活动区域。后来锡伯族移居嫩江、松花江流域。至明末清初,渔猎仍是锡伯族主要的生产方式。清康熙初年,锡伯族由科尔沁蒙古属下编人满洲八旗,迁居辽宁境内,散处在沈阳、金县、复县等地。锡伯族迁居辽宁后,学习农业生产技术,逐渐过渡
部分具有市场活力的非遗项目是怎么成功的?
文史百科编辑:晴天标签:文史百科
记忆+创新=社会变革。这是我一直在探索的事情,所以很有必要回答一下。而且会以最成功的“稀捍行动”中的羌绣保护项目为例子这是一个好问题,也是值得所有做文化保育和非遗传承的人一起思考的问题。传统的保护非遗的方式都是“养独苗”,这样虽然很有必要,但是也很危险,万一最后的传承人没了,我们就只能眼睁睁的看着一
非遗文化怎样与自媒体融合?有前景吗?
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非遗文化怎样与自媒体融合,有前景吗?非物质文化遗产是中华民族的魁宝,是民族一代一代传承至今。自媒体是大数字时代的新兴产物,在当今网络覆盖世界的今天,传媒是不可确少一环,它影响着整个世界。从“酒香不怕巷子深”到“好东西就是应该拿出来分享”的华丽转变,自媒体可以利用自己的优势,将非物质文化遗产容纳在自己
你的家乡还有多少传承下来的手艺人?
文史百科编辑:与世无争标签:文史百科
我属于少数民族,有很多手艺都保存,流传了下来,如编草鞋,编竹筐,等,但最出名的苗银手工,苗服腊染父母辈都会,都交给了女儿。很多都会用银炼熔,放到准备好的模具中,冷却就行,精致的花纹都会请教长者,关系较亲的也会教你,但一般情愿帮你做,也不教。我见过奶奶,妈妈们做腊染苗服,先用蚕丝在木具上织好布,都是白
崂山民间故事
文史百科编辑:长街听风标签:文史百科
1、崂山茶的传说若干年以前,崂山太清宫处来了一位年轻的白面书生。据说,该生原籍杭州,家境殷实,只因自小两大嗜好,一是酷爱品茗饮茶,二是广习琴棋书画,而于八股学业上则聊无用心。所以屡试不第,遂心灰意冷,终致携琴揣茗,离家出走,遍访华夏名山大川,广寻天下画朋琴友。一日,来到崂山太清宫处,但见山清水秀,石
锡伯族有什么特点?
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锡伯族是我国具有悠久历史的民族之一。要领略锡伯人风情,去察布查尔县。察布查尔县是新疆锡伯族的主要聚居地,它离伊宁只有18公里。锡伯族的祖先是拓跋鲜卑人,早在东汉以前就在大兴安岭一带以畜牧射猎为业。元朝时,锡伯族开始被蒙古族统治。1636年,锡伯军民同科尔沁蒙古一起被清政府编入八旗。1764年清政府为
奶奶是锡伯族我可以是锡伯族吗
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主要是由父母的民族决定。汉族与少数民族通婚,他们原来的民族成分不变。但是婚后所生子女的法定民族由父母双方商定。附中国公民确定民族成份的规定国家民委、国务院第四次人口普查领导小组、公安部关于中国公民确定民族成份的规定(1990年5月10日)为了正确贯彻执行党和国家的民族政策,保障我国公民正确表达民族成
青岛市非物质文化遗产名录
文史百科编辑:君莫笑标签:文史百科
国家级:崂山民间故事、胡峄阳传说、徐福传说、秃尾巴老李的传说、崂山道教音等。省级:宗家庄木版年画、胶州剪纸、茂腔、京剧等。市级:周戈庄上网节、天后宫新正民俗文化庙会、沙子口庙会、莱西木偶戏等。青岛市非物质文化遗产名录青岛市市名“青岛”本指城区前海一海湾内的一座小岛,因岛上绿树成荫,终年郁郁葱葱而得名
