《茶谱》对后世茶道文化的发展有什么影响？
朱权著书论茶明代以前饼茶与散茶共存，前者占主流地位，历代宫廷贡茶皆为饼茶。饼茶又称团茶，形状似饼，其制造需要采、蒸、捣、拍、焙、穿、封七道流程，工序烦琐、造价昂贵，耗费大量民力。明太祖朱元璋起自民间，关心民众，为避免空耗民力而下诏废除饼茶改贡散茶，从此散茶成为茶类主流。此举带动了饮茶方式的变革，开辟了茶文化的一片新天地。而真正“开千古茗饮之风”的则是一位失意的王爷朱权。朱权是明太祖朱元璋的第十七子，曾被封为宁王，手握重兵驻守要镇，名声显赫，春风得意。明成祖朱棣称帝之后，将朱权改封于南昌，夺其兵权，派人严加监视。为避免永乐帝的猜忌，朱权开始不问世事，由叱咤一时的亲王变为归匿山间的隐士，转向了隐逸的文人生活。他鼓琴读书，兼攻释老，耽乐清虚，悉心茶道，在茶道的世界中寻找寄托。晚年的朱权，将他对茶道的心得体悟著成《茶谱》一书，成为明代茶道的扛鼎之作。《茶谱》全书仅2000余字，但包罗了茶具、用水、煎制、品饮等各方面的内容，对茶艺的阐释颇为详备。《茶谱》对后世茶道文化的发展影响深远。书中提出不将茶叶压成茶饼也不加香料以此来保存茶的本香，这使叶茶成为主流。茶的饮法也由烹煮发展为冲泡并由后世继承延续至今。书中所载朱权自创的茶道比日本茶圣千利休所创茶道早百余年，两种茶道形式几近相同，可见朱权茶道对日本茶道有着直接的影响。
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