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• 西周初期镐京与洛邑的关系是什么样呢？

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  镐京和洛邑同是周朝国都，只不过是一个老家，一个新家。镐京所在地是周朝龙兴之地，周人在这里出发向东突袭商朝，周武王得胜后，仍旧定都镐京将新占领的地区分封给其他功勋作为封地。镐京地处西边，不利于周朝对东方的控制，周武王有意在东边洛水、伊水之间营建新都。周成王继位后，原商朝遗民在武庚的鼓动下联合周王室管叔

• 什么叫金文？它对研究商周历史有何重要作用？（概括就行了。。。）

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  金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。----------------所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个

• 简述夏商周时期和春秋战国时期青铜器的异同？和论述夏商周春秋战国时期的装饰纹样对现在设计的启发和特点

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  青铜器在夏商西周发展：（1）萌生期（公元前21世纪前16世纪）夏代青铜器数量和种类已较多，主要是青铜容器、兵器、乐器、工具和饰件。青铜容器有明显的仿陶器特征，有简单的几何纹装饰。其中有酒器和食器，初步表明青铜礼器制度开始出现。青铜兵器和工具与石器完全不同，而且形成了自身的特点。陶范法是这一时期青铜器

• 商朝怎么祭拜鬼神？

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  商朝的时候，由于社会生产力的低下，人们还不能正确地认识自然和认识社会，他们就把世间万事万物的运动发展变化，统统归于鬼神在暗中操纵支配。所以，他们时时都要祭拜山川和祖先的神灵，以乞求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和奴隶主统治阶级，他们几乎是每做一事都反复占卜、乞问鬼神。因此，祭拜和占卜，就成为当时最

• 鬼一词源于哪？它的由来是怎样？

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  “人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”《说文解字》鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中

• 商朝时期的鬼方，鬼方来自哪里

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  商朝鬼方时居于我国西北方，源自曾与轩辕黄帝联姻的大隗氏。详情可以参考王国维的《鬼方猃狁考》。本世纪以来，经我国、原苏联、蒙古的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。也有部分参与了民族融合。家父今年86岁了，前天晚上突然神智不太清楚，胡言乱语，身体其他状况都还可以

• 商代中晚期青铜器的介绍

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  商代中晚期青铜器是指与考古学上的殷墟文化时代大致相当的商代青铜器。其中，属于商代中期的青铜器，因发现不足，尚难明确判断其上限。属于商代晚期的青铜器，自武丁至帝辛时期已可系统地进行分期研究。商代中期青铜器介于商代早期与晚期之间，商代晚期青铜器则代表了高度繁荣的青铜文化，因此，商代中晚期青铜器对于研究中

• 我国古代历史中提到的鬼方族，后来是哪个民族？

  文史百科编辑：活在梦里标签：文史百科

  希望对你有帮助鬼方中国北方与西北古代民族名。见于甲骨、金文及《易经》、《诗经》等古籍。主要分布在今山西、河北南部，而势力西及陇山和渭水流域的支流、泾、洛水一带。经营畜牧业，善养马。远自商、周，下至春秋，与中原一些王国有战争，但亦有交往，并互通婚姻，周以后不见于记载。后世有鬼方为匈奴、西戎、羌人、先零

• 鬼究竟是什么东东

  文史百科编辑：君莫笑标签：文史百科

  鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕”、“邋遢”（污蔑的东西）。鬼：一种信息弥留的自然现象。鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古

• 商代祭祀包括哪些部分？

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  商的祭祀包括战前祈求帝和祖先的护佑、战胜后的献礼、节日祭祀、水涝旱灾时对神的祭祀以及商王和奴隶主死后的祭礼。殉葬则有生殉和杀殉。祭祀和殉葬的人数从几人到几百人不等。后人在欣赏湖南宁乡出土的商代大铜鼎上凝重而庄严可怖的人面像和大量出土铜器上的铭纹、兽图和甲骨文字时，或许也会想到同这些古代文明联系在一起