位置：首页＞文史百科＞商朝时期青铜器多用做祭祀礼器为什么是因为宗法制的盛行？

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• 周朝是为商朝养马崛起的吗？为什么后来把看家本领丢了？

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  周朝在今天陕西西部、甘肃东部一带兴起。很多人会认为西北自然环境更差，周应该是游牧部落。恰恰相反，周是农耕部落，因为那个时候那一带自然条件不错，只是后来才被破坏。周部落没有养马，养马的是西周末年的秦部落。周朝的兴起，其实主要有三方面原因：一、周朝建立之前历代君主的励精图治，季历、周文王时代稳步扩张。二

• 我国古代祭祀文化的探究

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  【内容摘要】古人的祭祀分为对祖先的祭祀和对自然界万物的祭祀两类。由于祖先之鬼和自然之神在先民心目中都是保佑他们生活安宁，及活的生存必需品的无形力量，先民就希望通过向鬼神贡献牺牲来祛除灾祸，获得福佑。另一方面，在“事死如事生”的观念作用下，对祖先的祭祀就像孝道一样成了道德的根本。后来祭祀又与政治挂上了

• 司母戊鼎是商朝青铜器的代表作,它为什么那么珍贵呢?

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  第一个：是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。是镇国之宝，传国重器。第二个问题：后母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范，每个鼎足各使用3块陶范，器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，

• 周朝取代商朝，尽管周朝也认可黄帝后裔，事实上是否存在华夏正统发生了偏移的现象？

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  文王有百子的事，《封神演义》里只作了简要的说明，但在民间的庙堂里却各有祭祀的神位，做为传统文化的一部分，这种现象之所以经久不衰，故然有他的实际作用。周期率的现象大自然中经常发生，从钱塘江的潮水，一年四季中的二十四个节气里都可获得证据，所以说，改朝换代的事也理所当然，况且商王的昏晕无道必然会引起天下动

• 据说商朝因为从事商业的“商人”才崛起的，为什么后来古代历史上商人的地位这么低？

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  题主有两问，第一问的是“商朝”的“商”是怎么来的；第二个问题是为什么“商人”的地位在中国古代历史上的地位是如此低下，让人瞧不起呢？第一个问题，商朝的“商”字，仅仅是一个地名而已，和后来“商贾”“商人”“商品”等等含义没有一毛钱关系。在“分封制”的政治制度下，被分封到哪里，哪里就是某人的“氏”或者朝代

• 商朝多次迁都的真正原因是什么？

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  商汤建都在亳，但商朝前期曾先后多次迁都，关于原因史学界有几种说法：(1)贵族在旧都太奢侈，迁都是为了节俭；(2)洪水泛滥，冲毁旧都；(3)商是游牧民族，过着居无定所的生活，都城也迁来迁去；(4)商的农业落后，土地肥力耗尽，须迁都换耕地；(5)贵族之间长期争夺王位的斗争其中洪水泛滥和贵族间政治斗争的说

• 炎帝烈山氏，黄帝有熊氏，九黎蚩尤氏三者关系以及上古氏族部落问题

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  黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。有熊，是族中有帝王的意思，是华族伏羲帝和女娲帝的继承人，世袭龙图腾。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“帝王”的

• 巫文化现场直播的地址谁有?

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  重庆市巫溪县白马体育场2010年11月9日19：00主题:巫咸古国逍遥巫溪主办:中共重庆市委宣传部、重庆市文化广播电视局、重庆市旅游局承办:中开幕式流程：1.介绍出席开幕式贵宾；2.县委书记郑向东致欢迎辞；3.中国著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安讲话；4.政协重庆市委员会副主席彭永辉讲话；5.国务院

• 你觉得中华文化标志究竟是什么？

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  这个题目不好回答，因为中国文化的标志太多，太难一一列举！但回答问题前还是要先梳理确定一下文化标志的标准，个人认为能够成为中国文化标志的思想和事物的基本条件应该是：1、中国独有2、起源于中国且影响世界3、改变世界对中国的认识4、支撑中华文明的思想；以此标准来确定还应该再分为事物和思想二个层面；咱先说说

• 中国有从商朝时期开始传承到新中国成立的家族吗？

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  大英博物馆一块3000年前牛骨头--商代一个（倪姓诸侯王）…明确记录倪氏家族十一代十三位祖先的名氏，是目前所见中国最早的家谱，号称“天下第一谱”。而倪姓根据司马迁（史记）记录为黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏（由氏改为倪氏）、两个是可以相互印证的。多数族普大部分毁于晚清八国联军之手.中国最完整的族