神仙在商朝可以干预人间,为何到了周朝就不行了？
人皇亡，仙路断！人皇亡灭时以大神通斩神路断仙途。神仙不能鱼肉人间，真身不能下凡。人间神界之间有阴煞之火，阳罡之风。最大能下来一缕神魂，人间天地能承受。
商代用的是甲骨文，为什么到了周朝的春秋战国时期各国文字会不一样？
我们通常会有一个思维习惯上的误区，认为夏朝之后是商朝，当然，从天下共主的角度而言，这个说法并没有错，但从部落起源来说，起源于东北的商部落大体是与夏部落同期的。
上古时期的中国文明是满天星斗，各地均有文明衍生，比如目前考古发现的陕西石峁、山西陶寺、浙江良渚等，甚至再前推到新石器时代的仰韶文化、龙山文化、大汶口文化等，都有自己的文明特点。
文字也是如此，山东就曾发现了新石器时代的刻画文字，被称作“骨刻文”，具备原始社会图文并用的象形文字特征。同样，山西陶寺遗址中也发现了早期文字，初步释读为“文尧”两个文字，而且与甲骨文呈现某种关联性。
由于缺少更加详实的考古依据，所以我们无法梳理出不同文明（文化）间的发展脉络，但大体而言，商部落也是从上古的某个族群中发展壮大而来的，必然是继承自某类型文化。
同样，周朝之前的周部落虽然是殷商臣子，但从族源而言，其地望是在西北，与商部落并非同源，其具备自己的文字特色并没什么稀奇。只不过谁成为天下共主，那么其他诸侯在相互交流时，也会采用共主所用文字和“普通话”，但在其方国内部，还是会用自己的文字系统、丧葬习俗的。
当然，这里说的“文字系统”其实指的是同一象形文字的不同演变写法（可以简单理解为不同字体），正如现如今各地会有不同的方言一样，并非是中文和拉丁文那种天差地别。
春秋战国时期，华夏依然是诸侯林立，从未建立起一套自上而下的大一统体制，所以文字写法也依然各有延续。直到秦始皇统一后，才采取“书同文”的方式，规定了文字的的统一写法。
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