为什么，自古以来都是女鬼，却不曾有男鬼的传说？
说白了一文不值。
为什么都是女鬼？很简单，书都是男人写的。
在封建社会，女子无才便是德，女人社会地位地下。识字的女人不多，有名的更少。提起古代女诗人女作家，才女，你能想到几个？除了李清照，董小宛。你能说出几个？但如果问男诗人作家，估计随便一个人都能张嘴就来说出一堆。
商朝时期的鬼方难道真的是印欧人种吗？
金陵少年，试答之。
据史记，鬼方，夏之时为我西北夷，居匈奴北与康居北。在周时从西北方攻过华。
其事载于《汲冢周书》、《易》、《山海经》、《古本竹书纪年》、《殷本纪》与生者《小盂鼎》及商周甲骨繇中。是时，漠南之地数有伐鬼方之兵大，甲骨占载鬼方易”，即鬼方远窜徙。虽鬼方行过徙，然此种前后与华数大创。本世纪来，经我国、原苏联、蒙古之稽古发及治事，明鬼方迁至南西伯利亚。东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖。然，白人有亚马孙女士之言，且以鹿为图腾之文亦远达德国柏林等地。
春秋时，谓此人作赤狄也。其后，又以丁零之名见于史籍中。丁零，《山海经》作钉灵，《史记匈奴传》作丁灵，《汉书苏武传》作丁零，《魏略》《西戎传》作其。两汉时也，其南迁蒙古原，史称狄历、敕勒、铁勒。在高车（高车丁零、东支铁勒）六部中，狄历为其一，且为六部之首。其有袁纥部，是历史上最早见之回纥之汉文译名。其四部为斛律氏、解批氏、护骨氏，异奇斤氏。---------过此与鬼者者，不可认作同一族群。帝乙归美《易》之《泰》、《归美》两卦之六五皆尝言“帝乙归美”一语，其中之“妹”，谓“女”，“归妹”即嫁之意。
夫此一爻者曲，古学者自谓“帝乙”之体有不同外（俗谓此“帝乙”谓纣父帝乙之，一曰指汤（天乙），无为多也。
1929年，顾颉刚先生在一篇以“帝乙归妹”与《诗大明》写之文成婚一事系解，以“帝乙归妹”之为言传失载之商王帝乙嫁女于文王之事后，多学者因顾谓解《周易》或更明晚商时之在关与婚姻制度等事。高宗伐鬼方，三年克之：殷高宗伐鬼方，经三年克。高宗，殷中兴王，名帝武丁。
“鬼方”是殷时西北边上之国。
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