开封的包青天是真的吗？
包拯（9991062年），字希仁，庐州合肥人。他幼年家境不甚好，曾借居合肥城外一座寺庙读书。二十八岁中进士，历任监察御史、京东等地转运使、天章阁待制、龙图阁直学士、河北都转运使、庐州与开封府等处知府、枢副使等职。他出仕时，北宋王朝初期的相对繁荣局面已成过去，正处在危机重重的时期，政治十分腐败，土地高度集中，农民赋税繁重，边备日益废弛。为挽救统治危机，地主阶级中的革新派曾进行过变法图强，包拯的政治主张，与革新派大体一致。他认为“民者，国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急。”因此主张对农民必须要“薄赋敛，宽力役，救荒馑。”他强调要革新吏治，注意选择良吏，他认为对官吏“若任而不择，择而不精，非止于不能为治，抑所以为害矣。”他坚决主张精简官僚机构，取消冗官冗兵，他说“冗吏耗于上，冗兵耗于下，欲救其弊，当治其源，在乎减冗杂而节用度。”所以他又特别反对奢侈浪费，他曾向宋仁宗建议“土木之工不急者，悉罢之，科率之出无名者，并除之。”这此建议对宋王朝当时的衰败局面，切中要害。
包拯最恨贪官污吏，他说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”宋仁宗宠妃的伯父张尧佐，倚势当了主管全国财政收入大权的“三司使”，贪渎无厌，人敢弹劾他，包拯硬是连上三本参奏，甚至与仁宗面争，将他罢了官。
包拯奉公守法，自奉极严，生活扑素，“虽贵，衣服器用饮食如布衣之时。”他在端州做官时，当地盛产端砚，那是文士们最喜欢使用和收藏的珍品。不少官吏用各种方法去集端砚，包拯虽身在产地，却一个不取。包拯不但严于律己，对子孙也严格要求，他曾给后代留下一个“家训”，告诫“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
包拯虽然“性峭直”，笑一次比黄河清还要难，但他却不是刻板冷酷的人，他待人“务敦厚”，“而末尝不推以忠恕也”。前者决定了他的嫉恶如仇，“恶吏苛刻”，后者又决定了他的关心民瘼。这种思想的集中表现就是他的执法严明。他任开封知府时，下令大开正门，准许百姓直入公堂，亲自陈诉曲直冤苦，免除吏役们的敲诈勒索。他在任庐州知府时，自己的舅舅犯了法，照样鞭打，使得别的亲戚谁也不敢借他的地位给自己谋私利。
包拯在北宋那样时代，为革新封建政治做了努力，使人民地位也多少得到改善，因此赢得了在人民中的威信，“至于闾里童稚妇女，亦知其名，呼曰包待制。”他死时“京师吏民，莫不伤感，叹息之声，闻于衢路。”宋仁宗皇帝也“辍朝一日”，亲去吊唁。
（1）包公故事合肥非遗：
开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边，不知道还有没有人知道这首歌，言归正传，开封有个包青云，那么开封有个包青天是真的吗？说实话提问者的这个问题看着有点令人迷茫，什么叫开封的包青天是真的吗？意思是包青天在历史上真实存在吗？还是说包青天真的是开封人吗？问题不够严谨，首先包青天在历史上当然存在，其次包青天的确在开封任职一段时间，可是任职时间只有短短的一年。在影视剧中包拯一直在开封做官，人们就会下意识的认为包拯一直在开封任职，其实不然，在包拯的职业生涯中，开封做官时间是最短的，一年就被调走了。
那么为什么总是说包拯在开封做官呢？原因很简单，在包拯去开封之前，当地非常的混乱，官老爷都不作为，当时的开封号称最难治理的，于是乎便派包拯去，包拯上任之后，铁面无私，在最短的时间内把开封治理的井井有条，遇到权贵犯事，包拯也是毫不犹豫的惩处，有很多开封府的官员都被包拯给彻底收拾。
一时之间开封的风气很好，包拯处理好一切，皇帝便派他去了其他地方。很多人认为包拯就是开封人，实际上包拯是合肥人，并不是开封人。其实包拯并没有大家所传的那么神，中国历史上向来如此，好的人越传越神，坏的人是越传越坏。
人们崇拜包拯很正常，表达了人们渴望有一个青天大老爷治理一方，在民间传说中，包拯不仅仅是清官的化身，包拯还是阴间的判官之一。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。