农村篾匠这个职业快失传了，还有必要传承吗？
谢谢亲的邀请，卫农很高兴回答题主提出的这个问题。
篾匠，既可以说是一种职业，也是一门手艺。从业者可以用竹子，或枝条编织成各种生活用品，或者农具的。比如我们这里多以一些枝条编织成笼、篮子，以芦苇编织成席子的。
以前在我们这里用细枝条，或者用旧了的竹扫帚编织成各种笼、框、篮子，以满足人们日常生产和生活的需要，而且会编织的人也比较多。但是由于我们这里农村人都睡大土炕，炕上都会铺用芦苇编的席子，会编织席子的人却不多。卫农想多说几句我们这里的编席匠，作为对这个行业的一种怀念吧。
编席子的人，也就是蔑匠。他们把芦苇剥光叶片后，用苇梭子把一根芦苇平均划分成三根蔑片，然后把篾片洒水闷湿，再用光滑的石碌碡反复碾压，使蔑片变柔壤，编席的蔑片就制做好了。然后找一个比较开阔点的房间，按照一定的尺寸大小，就可以开始编席子了。随着社会发展，人们的生活水平提高了，睡大土炕的人少了，席子也逐渐淡出了人们视野。
近些年，随着金属、塑料等材料的普及，机器工业的发展，不光是篾匠失去了生存的空间，还有木匠、铁匠、石匠等许多传统的手艺人现在越来越少，后继无人了。
这些传统手艺，也可以说是代表了中国古老文明发展的。现在随着市场和经济的变化，比如这种篾制品，虽然人们日常使用的比较少了，但是却在朝着更高端精巧的工艺品方向发展。
至于某一个行业能不能传承下去，还有没有必要继续传承的问题，只能让社会发展的潮流来决定了，不是谁说应该不应该就能决定得了的。但是，老匠人敬业奉献精神，却是值得我们继承和发扬光大的。
以上是卫农个人观点，仅供参考，欢迎批评指正。
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农村篾匠这个职业有必要传承，在山妮家乡，还有一些靠竹编，比如编制竹篮、背篓等生活用品来维持生计的农村妇女和无劳力，靠竹编手艺过日子的农村篾匠。
在山妮记忆中，80、90年代竹篮在家乡最盛行，连嫁女儿，娘家都要装一竹篮糖果，让新娘带到婆家去，一个是寓意生活甜蜜，一个是从此当家要知菜米油盐，竹篮是最好的出行购买东西的物件。
山妮有一个朋友的妈妈，做篾匠活有50多年了，被称为本土竹编艺人，60多岁仍在编织着竹篮、水果篮子之类的竹器用品。卖价从最初的几元一个到现在的50、60元，虽然现在的塑料用品，食品袋子很多，方便，但不环保。朋友妈妈的篾匠活每天都在做，而且都有人提前定制。
山妮家乡的一些村寨有着丰富的竹资源，为了转化资源优势更好的利用竹林资源，打造，发展竹产业，帮助农村劳动力就地就业。近几年，当地组织，邀请有丰富经验和手艺精巧的篾匠师傅，到村子里举办竹编工艺培训，传授竹编技术给有一定手工编织基础，还有喜欢学习的村民。
村民会利用农闲时和晚饭后，采用当地富有弹性、柔软性强的天然环保竹子，纯手工编制大、小竹篮筐，竹提篮、竹盒等竹编品种。
随着生活需求的扩展，竹编制品的品种也花样翻新，成为实用而美观的工艺品，也会成为一种乡村竹工艺文化旅游产品。篾匠这个职业不会失传，只是换了一种说法，被一个更优雅的名字竹编工艺师（工艺师）所替代，也许会做为传承手艺或是工艺保护起来。
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