什么叫天津人的“杨七郎墓”？

天津人的“杨七郎墓”位于天津宁河县潘庄镇西塘儿坨村，就在穿村而过的普济河边上，有一座小山丘形状的墓地，这就是杨七郎墓。神奇的是，普济河水无论怎样涨，总是漫不过七郎墓。周围的老百姓逢年过节都要到此祭拜，谁有孩子有点“大病小情”都到此烧香乞求仙药，据说还挺灵呢。杨七郎墓还申请了国家非物质遗产。

▲杨七郎墓

据宁河的老百姓讲这个墓埋的是杨七郎的血迹。杨七郎本名杨延嗣，是北宋名将金刀令公杨继业的第七子。

杨七郎原籍今山西太原人，在他的老家还有一座杨七郎墓，位于代县枣林镇东留属村东南方向。那么，杨七郎墓又怎么跑到天津来了？

这其中有两种传说，一种说是在北宋时期，宋辽两军对峙就在宁河潘庄七里海一带。也就是说，这里是古战场。如此说来，杨七郎出现在潘庄也就不足为奇了。实际杨家将以及后来的杨六郎都曾战斗在北方冀中平原一带。

▲杨七郎

另一个传说是，在金沙滩一战，杨七郎好不容易冲出重围，他到幽州城下搬救兵，守城的主将潘仁美忌恨杨七郎曾杀死了他的儿子潘虎，这次潘仁美公报私仇，声称他身后有辽兵追赶，不敢放他进城，让杨七郎到北城门去。杨七郎连杀四门，最后来到了北门。

当精疲力尽的杨七郎杀奔北门时，后有辽国追兵，北门守将是潘仁美的二子潘豹，潘豹开弓放箭，想杀死杨七郎，杨七郎身负重伤逃走，潘豹带着人马就追，一直追到了天津潘庄，杨七郎流血过多死了，潘豹把杨七郎的尸体抛进了普济河。

原来的普济河很宽，水流很急，河水把杨七郎的尸体冲到了山西代县枣林镇，到了这里河水有一段是往回倒流，不信你去看看去，现在依然有这种现象。

这里的老百姓就发现了杨七郎的尸体，于是就把他葬在了他的家乡，这就有了代县枣林镇的杨七郎墓。

▲杨七郎万箭穿心

杨七郎在宁河潘庄西塘陀村河边身上的血流尽了，老百姓出于尊敬爱戴他，纷纷捧土掩埋血迹，天长日久，这里就形成了一座小山丘，这就是天津人的杨七郎墓形成的过程。

潘庄是潘仁美的老家，他家乡的百姓不齿和奸贼有瓜葛，一部分人就搬出了潘庄，后来逐渐形成了杨庄村落，潘、杨两庄不通婚的风俗一直流传到了现在。

撰文/秉烛读春秋

所有人都答错了，天津确实有个杨七郎墓，甚至北京密云也有，但天津的杨七郎墓不是北宋的杨七郎，而是明朝的杨七郎杨冲，他是杨家将的后裔，山西代县的杨七郎墓才是真正的北宋杨七郎。

（▲位于山西代县的杨七郎墓）加历史标签

小说《杨家将》中的杨家将，金刀杨令公杨业有七个儿子，其中第七子杨延嗣人称“杨七郎”，善使一杆虎头乌金枪，英勇善战，但因在在争夺帅印擂抬上，失手打死太师潘仁美之子潘豹，被潘仁美怀恨在心，伺机报复。

后来杨业和杨七郎兵困两狼山，七郎杀出重围找主帅潘仁美求援，潘仁美公报私仇，设计把七郎灌酒后绑起来，以通敌之罪乱箭射死，杨七郎身中103箭，死状极其惨烈。

现实中，天津市宁河县和山西省代县各有一处杨七郎墓，山西的位于代县峨口镇东留属村，天津的位于宁河县潘庄镇西塘坨村，另外北京密云也有一处不太为人知的杨七郎墓。

（▲位于北京密云的杨七郎墓）

山西和天津相距千里之遥，为何一个杨七郎同时拥有两座墓地呢？民间传说，山西代县葬的是杨七郎的尸体，天津宁河埋的是杨七郎的血迹，还有说法是山西代县葬的是杨七郎的肢体，天津宁河埋的是杨七郎的头颅，后一说法更有意思。

按照小说，杨七郎死在潘仁美的帅府，地点应该是山西代县，但按照民间传说，潘仁美为毁尸灭迹，把杨七郎的头颅割下来，抛入滹沱河，头颅顺着河流到了天津宁河县潘庄一带，当地老百姓把头颅收起来，葬在了潘庄附近，而杨七郎的身子则被人埋到今天的山西代县，所以才会同时有两座杨七郎墓。

这个传说很和谐，估计是天津潘庄发明的，完美回避了山西和天津的杨七郎墓谁真谁假的问题，避免两边打架，但据史料记载和出土文物看，山西代县的杨七郎墓显然更靠谱。

但最新研究成果表明，天津的杨七郎不是北宋杨家将的杨七郎，而是明朝杨家将后裔杨冲，这个消息得到了廊坊市杨家将文化研究会的确认。几百年来，天津宁河县潘庄村以“七郎山”知名，村民一直认为“七郎山”葬的是北宋杨家将杨七郎杨延嗣，但实际上“七郎山”葬的是杨家将明朝后裔明赠彰武伯、骠骑将军杨冲，因此廊坊市杨家将文化研究会专门在此立明朝“杨七郎”墓碑和石像，以资证明。

至于历史上真正的杨七郎，史料记载甚少，只说杨七郎名杨延玉，和其父杨业均战死在山西陈家谷，跟天津、北京都沾不上一点关系。我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！