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• 《吕氏春秋·季冬纪》介立赏析

  文史百科编辑：冷默言语标签：《吕氏春秋·季冬纪》介立赏析,文化

  【本文】以贵富裕人易，以富贵有人易。古晋文公避难，周流世界，贫矣，贵矣，而介子推没有往，有以有之也。反国有万乘，而介子推①往之，无以有之也。能其易，没有能其易，此文公之以是没有王也。晋文公反国，介子推没有肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞②，周遍世界。五蛇③从之，为之丞辅。龙反其城④，患上其地方。四蛇从

• 山海经中兽形神的创造和发展

  文史百科编辑：胖次标签：山海经中兽形神的创造和发展,文化

  读《山海经》的时分,易免会被个中千奇百怪、绰约多姿的各类神灵所吸收,那一次,咱们先去瞧《山海经》中不拘一格的“兽形神”!(一)兽形神的纪录那里所道的“兽形神”,次要是指那些由兽类中表所形成的各种“神祇”,好比鸟身龙尾、猪身蛇尾等此类。真际上,那类“兽形神”恰是形成《山海经》神祇谱系中的基本,果此没有

• 《蒙娜丽莎》被偷的始末

  文史百科编辑：下一个明天标签：《蒙娜丽莎》被偷的始末,世界文化

  1911年8月21日(夏历闰六月廿七)，名绘《受娜丽莎》正在卢浮宫得盗。上世纪初，名绘《受娜丽莎》曾经被匪，长久闭馆后，卢浮宫再次对于"大众"凋谢。《受娜丽莎》得盗案件终极告破，正在那桩奇妙的偷盗案当面，实在是一个盘算粗妙的欺骗案。1911年8月21日是周一，依照常规，卢浮宫闭馆，只要多数事情职员正

• 《六韬·犬韬·战车》赏析

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：《六韬·犬韬·战车》赏析,文化

  【本文】武王问太公曰：“战车何如？”太公曰：“步贵知变化，车贵知天形，骑贵知别径偶讲，全军同名而同用也。凡是车之去世天有十，其胜天有八。”武王曰：“十去世之天何如？”太公曰：“往而无以借，车之去世天也。越尽险阻，乘敌近止者，车之竭天也。前易后险者，车之困天也。陷之险阻而易出者，车之尽天也。圯下渐泽，

• 山海经中最早确立的社会架构

  文史百科编辑：冷默言语标签：山海经中最早确立的社会架构,文化

  《山海经》反应中原上古文化最后的社会架谈判人文次序去自于帝俊神系昊天天主:宇宙认识体的现帝俊以人类所能了解的化身(应身)的圆式,正在上古中原文化之初创建起体系的社会架谈判人文次序。近古洪荒宇宙认识昊天天主帝俊的“法身”正在下下的天庭之上,只能以报身、化身(应身)真施对于人类的引诱以及救度,帝俊的报身

• 元旦在中国历史上的别称

  文史百科编辑：君莫笑标签：元旦在历史上的别称,文化

  我国历代新年的月日其实不分歧。夏朝正在正月月朔，商朝正在十仲春月朔，周朝正在十一月月朔，秦初皇一致六国之后，又以十月月朔日为新年，自此历代因袭已做变动（《史记》）。汉武帝太始元年时，司马迁创建了“太始历”，那才又以正月月朔为新年，因为以及夏朝的划定同样，以是又称之为“农历”，而且一向相沿到辛亥反动。

• 《天工开物》的主要内容

  文史百科编辑：轻描淡写标签：天工开物是谁写的,天工开物是什么书

  《天工开物》由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，齐书支录了农业、脚产业，诸如机器、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、刀兵、水药、纺织、染色、造盐、采煤、榨油等死产手艺。《天工开物》是天下上第一部闭于农业以及脚产业死产的综开性著述，是中国现代一部综开性的迷信手艺著述，有人也称它是一部百科

• 指南针是什么时期发明的

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：指南针是什么时期发明的,文化

  指北针是用以判断圆位的一种复杂仪器。前身是司北。“司北”使用的是天球磁场的做用。天盘是青铜做成的，内圆中圆，中央圆里磨患上十分平滑，以保障勺体唆使圆背的正确性。中央圆中围挨次排列八卦、天干、天收以及二十八宿，合计二十四个圆位。天盘中央的小勺是用整块的人造磁铁磨成的，磁铁的正极磨成司北的少柄，勺头底部

• 达芬奇的最后一幅作品

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：达芬奇的最后一幅作品,世界文化

  《施洗者圣约翰》（意年夜利文：San Giovanni Battista、英文：Saint John the Baptist）是意年夜利绘家达·芬偶于1513年至1516年创做的一幅木板油绘，现躲于法国巴黎卢浮宫。绘做中施洗者圣约翰下身***露，多少乎全部身子出进乌黑暗。他一脚拿着十字架，一脚正在茫

• 指南针的原始形态

  文史百科编辑：冷默言语标签：古代的指南针叫什么,指南针的原始样子

  正在中国的圆位文明中履历了从地理教圆法定位再以磁教圆法造成司北，最初由司北演化成指北针的三个阶段，随之而去的是测定圆位手艺的没有断完美。司北司北是最先的磁性指背器。“司北”之称，初于战国（公元前475年—公元前221年），末行于唐朝（公元618年—公元907年）。果为司北古义没有断演变，使它取一系列