元旦在中国历史上的别称
我国历代新年的月日其实不分歧。
夏朝正在正月月朔，商朝正在十仲春月朔，周朝正在十一月月朔，秦初皇一致六国之后，又以十月月朔日为新年，自此历代因袭已做变动（《史记》）。
汉武帝太始元年时，司马迁创建了“太始历”，那才又以正月月朔为新年，因为以及夏朝的划定同样，以是又称之为“农历”，而且一向相沿到辛亥反动。中华平易近国创建之后，孙中山学生为了“止夏正，以是逆农时；从西历，以是便统计”，定正月月朔（新年）为秋节，而以西历1月1日为新年。
1949年9月27日，中国国民政治商议集会第一届齐体味经过议定议：“中华国民共以及国编年接纳公元编年法”，也即咱们如今所道的阳历。
为了区分夏历以及阳历两个新年，又鉴于夏历二十四骨气中的“坐秋”恰正在夏历新年的先后，果此便把夏历正月月朔改称为“秋节”，阳历1月1日定为“新年”，至此，新年便成了齐国国民的悲乐节日。
中国历代新年的称号没有尽不异，别称颇多。
上日
正在上古时期，新年又喊上日，《书·尧典》纪录：“正月上日，受末于文祖。上日乃朔日，古特教正月月朔。”
正日
东汉时代，新年又喊正日，《四平易近月令》纪录：“正月新年，是谓正日。”
正朔
东汉时代，新年正在汉代又喊正朔，《礼记·年夜传》纪录：“正谓年初，朔谓月初，故以此称一年之初日”。
正旦
后汉时代，新年又喊正旦，《后汉书·陈翔传》纪录：“时正旦晨贺，年夜将军梁冀威仪没有整。”
三初
东汉时代，新年又喊三初，《汉书·鲍宣扬》：“古日食于三初，诚可害怕。以其为岁之初，月之初，日之初，故云。”
岁晨
东汉时代，新年又喊岁晨，《后汉书·周磐传》纪录：“岁晨会合诸死，讲论末日。”李贤注：“岁晨，岁旦。”
履端
正在北北晨，新年又喊履端，《哀江北赋》纪录：“皇帝履端兴晨，单于少围下宴”。《幼教琼林·岁时》纪录：“履端是月朔新年。”
开元
正在北晨，新年又喊开元，《梁书·武尚纪》纪录：“古开元收岁，品物惟新，思俾黔首，通告安旧新。指新年入手下手，故称。”
元辰
正在晋晨，新年又喊元辰，庾阐《扬晨赋》纪录：“岁惟元辰，阳阳代纪；履端回余，三晨告初。”
元秋
正在宋朝，新年又喊元秋，《乐府诗散·燕射歌辞二·隋元会年夜飨歌》纪录：“展礼肆乐，协此元秋。”
新年
正在宋朝，新年又喊新年，吴自牧《梦粱录·正月》纪录：“正初一日，谓之新年，雅吸为新年。”
元朔
正在唐代，新年又喊元朔，《元日退晨不雅军仗回营》纪录：“献岁视元朔，万圆咸正在庭。谓一年之第一个朔日，故称。”
元正:傅玄《晨会赋》：“采秦汉之旧仪，肇元正之盛会。”《唐书·礼乐志》：“元正岁之初，冬至阳以后，二节最重。”
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