庄子《山木》寓言四：孔子围于陈蔡之间
孔子围于陈蔡之间本文：
孔子围于陈蔡之间，七日没有水食。
年夜公任往吊之曰：“子多少去世乎？”
曰：“然”。“子恶去世乎？”曰：“然。”
任曰：“子尝行没有去世之讲。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似能干；引援而飞，迫胁而栖，进没有敢为前，退没有敢为后；食没有敢先尝，必与其绪。是故其止列没有斥，而中人卒没有患上害，因此免于患。曲木先伐，苦井先竭。子其意者饰知以惊笨，建身以明污，昭昭乎若掀日月而止，故没有免也。昔吾闻之年夜成之人曰：‘自伐者无功；功成者堕，名成者盈。’孰能往功取名而借取寡人！讲流而没有明居，患上止而没有名处；杂杂往往，乃比于狂；削迹捐势，没有为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人没有闻，子何喜哉？”
孔子曰：“擅哉！”辞其来往，往其***，遁于年夜泽；衣裘褐，食杼栗；进兽没有治群，进鸟没有治止。鸟兽没有恶，而况人乎！
孔子围于陈蔡之间译文：
孔子被包围正在陈国、蔡国之间，七天七夜没有能死水烧饭。太公任前往瞧看他，道：“您将近饥去世了吧？”孔子道：“是的。”太公任又问：“您厌恶去世吗？”孔子回覆：“是的。”
太公任道：“我去道道没有去世的圆法。东海里死在世一种鸟，它的名字喊意怠。意怠做为一种鸟啊，飞患上很缓，仿佛没有能航行似的；它们老是要有其余鸟引发而飞，栖身时又皆跟其余鸟挤正在一同；后退时没有敢飞正在最后面，前进时没有敢降正在最初里；吃食时没有敢先动嘴，老是吃其余鸟所剩下的，以是它们正在鸟群中从没有受排挤，人们也末究没有会往中伤它，果此可以免去福患。少患上很曲的树木老是先被砍伐，苦苦的井火老是先遭干涸。您的专心是拆扮患上颇有才华以便惊吓一般的人，注意建养以便彰明他人的浊秽，绝不拆穿天夸耀本人便像是举着太阳以及玉轮走路，以是总没有能免去灾害。
以前我听圣德宏专的老子道过：‘大吹大擂的人没有会成绩功业；功业成绩了而没有知出仕的人一定会誉败，名声彰隐而没有知韬光费解的一定会受到益伤。’谁可以屏弃功名而借本跟一般人同样！年夜讲广为传播而团体则韬光隐居，讲德衰止于世而团体则躲毁藏耀没有处其名；杂朴而又仄常，竟跟笨狂的人同样；削除了踪迹捐弃势力，没有供与功名。果此没有会往斥责别人，他人也没有会叱责本人。讲德建养极下的人没有供出名于世，您为何偏偏偏偏喜欢名声呢？”
孔子道：“道患上真正在好啊！”因而告别伴侣故人，分开寡多***，遁到山泽原野；脱兽皮夏布做成的衣服，吃柞树以及栗树的果真；进进兽群兽没有治群，进进鸟群鸟没有治止。鸟兽皆没有厌恶他，况且是人呢！
庄子简介：
庄子（前369－前286），中原族，姓庄名周，字子戚，享年84岁。讲家教道的次要开创人之一。中国出名哲教家、头脑家、文教家，争吵家。祖上系出楚国公族，后果吴起变法楚国收死内乱，后人躲夷宗之功迁至宋国受天。庄子死仄只做过天圆漆园吏，果崇尚自在而没有应同宗楚威王之聘。庄子取讲家初祖老子并称“老庄”，他们的哲教头脑体制，被头脑教术界尊为“老庄哲教”，代表做品为《庄子》，名篇有《清闲游》、《齐物论》等，庄子主意“天人开一”以及“浑静有为”。代表做《庄子》并被尊敬者归纳出多种样版，名篇有《清闲游》、《齐物论》等。
- 上一篇：张旭《桃花溪》赏析
- 下一篇：如何评价《阅微草堂笔记》