郑板桥的题画诗
郑板桥的一辈子能够用10个字去归纳综合：“三尽诗字画，一民回往去”。“三尽”中的“诗”，应当道一道他的题绘诗。
道到题绘诗，郑板桥没有是始祖，做作也没有是“后无去者”的尽响。但道到题绘诗，便绕没有开郑板桥。郑板桥做有年夜量的题绘诗，单是题竹子的，便有60多尾。郑板桥做绘，基础上是每一绘必有诗，有诗必有宏构。他以为题绘诗“要有掀天掀天之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之道，无古无古之绘，固没有正在觅常门路中也。”“没有正在觅常门路中”，那也便是郑板桥的“怪”了。
题绘诗的功能，正在于于纯真的绘里以外，诗收易绘之意，语状易绘之像，绘展其境，诗拓其意，诗绘互映，井水不犯河水，所谓“绘没有足而题足之，绘无声而诗声之”也。郑板桥的笔下，年夜皆是他喜好的兰、竹、石。便像他所道的：“四季没有开之兰，百节少青之竹，万古没有败之石”，再减上他那个“千春没有变之人”，成绩了一个共同的“四好”（今人所谓的四好，乃良辰、好景、赏心、乐事）。堪称是“一竹一兰一石，有节有喷鼻有骨”。他爱兰竹石，绘兰竹石，进而题写无关兰竹石的诗，皆以及他那个共同的怪人无关。
应当道，郑板桥借是人死患上意的，他究竟当了12年的县太爷。但是熬了12年的那样一个七品民，终极也出有降下来。不但出有降，借被贬民，进而流浪扬州，靠卖绘为死了。他曾经绘有一幅《柱石图》，其上题有一尾七行诗：“谁取荒斋陪寥寂，一枝柱石上云霄。挺然曲是陶元明，五斗何能合我腰？”那一幅图以及那一尾诗，恰是他决然去官、回回城里的心灵写照。听说他分开潍县的时分，城人感怀他那个好民，攀辕卧辙，家家绘像以祀。郑板桥正在告辞城邻所绘的一幅竹子上题诗讲：“黑纱掷往没有为民，囊囊萧萧两袖冷。写与一枝浑肥竹，春风江上做钓竿。”他借为他的旧僚们绘了一幅菊花，其上题诗讲：“进又能干退又易，仕途跼蹐没有堪瞧。吾家很有东篱菊，回往春风耐岁冷。”他分开山东的时分，三头毛驴一车书，一身浑气两袖风。他前往扬州后绘了第一幅竹子，正在其上题诗讲：“二十年前载酒瓶，秋风倚醒竹西亭。现在再种扬州竹，仍旧淮北一片青。”豁然欢跃之情，溢于行表。而正在20年前的时分，他第一次正在扬州卖绘，其诗为：“十载扬州做绘师，少将赭朱代胭脂。写去竹柏无色彩，卖取春风没有开时。”可睹从前，郑板桥便喜好竹柏兰石，乃至到了69岁，他借有响应的赋诗：“兰花量性太浑幽，卖取世间没有自在。好把竹枝兼石块，故人相陪免秋忧。”
郑板桥是一个心地很好的人，本人为民，心却正在百姓公民身上。老话道，“患上志减泽于平易近”。实在正在郑板桥去道，患上没有患上志，他皆是心系平易近间的，他老是离底层的老公民远。正在潍县的时分，他曾经做过一幅竹子的绘，个中的题诗讲：“衙斋卧听萧萧竹，疑是平易近间徐苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总闭情。”因为心系公民，又经由饿荒的年代，以是正在郑板桥的耳中，衙斋的竹语，也仿佛取平易近间的徐苦无关。那是只要内心拆着公民的人，才会发生云云的遐想。恰是枝枝叶叶，皆闭其情。那一尾诗，能够道是郑板桥心灵情绪的散中写照。
分开潍县的时分，郑板桥借有第二尾题绘诗：“咬定青山没有抓紧，坐根本正在破岩中。千锤百炼借脆韧，任我器材北冬风。”绘幅上三两根劲肥的竹子，从石缝中屹立而出，其脆韧没有拔，逢风没有倒的抽象，卓但是坐。绘中的竹子，恰是郑板桥本人高慢品德以及脆韧抽象的死动展现。因为绘里的简劲以及题诗的偶尽，使患上那幅绘以及那尾诗一同，深入天留正在了人们的影象中。他的另外一尾题丛竹的五行诗，写患上也是别无情趣：“一节复一节，千枝攒万叶。我自没有着花，免撩蜂取蝶。”
“兰花取竹原形闭，总正在青山绿火间。霜雪没有凋秋没有素，笑人白紫做客顽。”竹子以外，郑板桥也有很多的题兰诗。他的一幅《兰竹图》题讲：“挥毫已经写竹三竿，竹下借加多少笔兰。总为根源同七穆，欲建旧谱取君瞧。”他的《合枝兰》题讲：“多绘秋风没有值钱，一枝青玉半收妍。山中夕阳林中鸟，衔出相思仲春天。”他的《题绘兰》题讲：“身正在千山顶上头，深岩深缝妙喷鼻稀。非无足下浮云忙，去没有相知往没有留。”因为爱兰、养兰，郑板桥子细不雅察兰花的死少法则，收现兰根的死少，对于次年的着花以及花喷鼻皆有侧重要影响，因而题出：“购块兰花是整根，神完力足少女孙。莫嫌古岁花开少，借瞧来岁花谦盆。”
逃溯汗青，题绘诗年夜约崛起于唐代，经由宋元，到了明浑，题绘诗到达了巅峰。郑板桥的题绘诗无足轻重，古人很少能及。
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