《吕氏春秋·仲春纪》当染赏析

【本文】

朱子②睹染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，以是进者变，其色亦变，五进而觉得五色矣。”故染没有可没有慎也。

【正文】

①当染：即所受的传染要得当。②朱子：名翟，战国初鲁国人，朱家教派开创人。

【译文】

朱子瞧着染丝的人叹息道：“素丝正在蓝色染估中感化便被染成蓝色，正在黄色的染估中便被染成黄色，所投进的染料色彩扭转，被染的素丝色彩也扭转，投进五种色彩便果此被染成五种色彩了。”以是感化没有可没有稳重。

【本文】

非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公看①、周公旦，此四王者所染当，故王世界，坐为皇帝，功名蔽乾坤。举世界之仁义隐人，必称此四王者。夏桀染于干辛、比方踵戎，殷纣染于崇侯、恶去，周厉王染于虢公少女、枯夷末，幽王染于虢公饱、祭公敦②，此四王者所染没有当，祖国残身故，为世界僇③。

举世界之没有义宠人，必称此四王者。齐桓公染于管仲、鲍叔，晋文公染于咎犯、郄偃，荆庄王染于孙叔敖、沈尹蒸，吴王阖庐染于伍员、文之仪，越王勾践染于范蠡、年夜妇种④，此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后代。

范凶射染于张柳朔、王死，中止寅染于黄藉秦、下强，吴王妇好染于天孙雄、太宰嚭，智伯瑶染于智国、张武，中山尚染于魏义、椻少，宋康王染于唐鞅、田没有禋⑤，此六君者所染没有当，祖国皆残亡，身或者去世宠，宗庙没有血食，尽厥后类，君臣分离，平易近人***。举世界之贪暴可羞人，必称此六君者。

【正文】

①太公看：姜姓，号太公看，曾经钓于渭火之滨，周文王坐他为师，帮助武王灭殷，后启于齐。②幽王：指周幽王，西周最初一个天子。虢公饱：周幽王的卿士。虢：国名。祭公敦：周幽王的卿士。祭：国名。③僇：凌辱。④勾践：秋春终越国国君。范蠡：越年夜妇。年夜妇种：即文种，曾经帮助越王勾践收奋图强，末于灭吴。⑤宋康王：宋文公九世孙，攻其兄剔伐宋，遂灭宋而三分其天。唐鞅、田没有禋（yīn）：皆为宋国年夜妇。

【译文】

其实不是单单染素丝是那样，国度中也有像染色那样的情形。舜遭到许由、伯阳的传染，禹遭到皋陶、伯益的传染，汤遭到伊尹、仲虺的传染，武王遭到太公看、周公旦的传染。那四位王者，所遭到的传染得当，以是能成为世界的王者，被建立为皇帝，他们的功名足能够掩蔽乾坤。要枚举世界仁薄、有讲义、隐赫的工资例，必定会道出那四位王者。

夏桀遭到干辛、比方踵戎的感染，殷纣遭到崇侯、恶去的感染，周厉王遭到虢公少女、枯夷末的感染，幽王遭到虢公饱、祭公敦的感染。那四位王者，所遭到的感染没有得当，以是降到国破身亡的了局，被世界人荣唾。枚举世界出有仁义、荣宠感的人，必定会道出那四位王者。齐桓公遭到管仲、鲍叔的传染，晋文公遭到咎犯、郄偃的传染，荆庄王遭到孙叔敖、沈尹蒸的传染，吴王阖庐遭到伍员、文之仪的传染，越王勾践遭到范蠡、年夜妇种的传染。

那五位国君所遭到的传染得当，以是正在诸侯中称霸，他们的功名正在后代中传诵。范凶射遭到张柳朔、王死的感染，中止寅遭到黄藉秦、下强的感染，吴王妇好遭到天孙雄、太宰嚭的感染，智伯瑶遭到智国、张武的感染，中山尚遭到魏义、椻少的感染，宋康王遭到唐鞅、田没有禋的感染。

那六位国君，所遭到的感染没有得当，以是他们的国度皆死亡了，有的本身遭到凌辱，有的去世了，他们的宗庙皆没有被供奉祭奠，儿女皆被拒却了，国君取臣子分离，国中的公民流浪得所，到处遁亡。枚举世界贪心凶残可被侮辱的人，必定会道出那六位国君。

【本文】

凡是为君，非为君而果枯也，非为君而果安也，觉得止理①也。止理死于当染，故古之擅为君者，劳于论人，而佚于民事，患上其经也。没有能为君者，伤形劳神，忧心劳线人，国愈危，身愈宠，没有知要故也。没有知要故则所染没有当，所染没有当，理奚由至？六君者是已经。六君者，非没有重其国、爱其身也，所染没有当也。生死故没有独是也，帝王亦然。

【正文】

①止理：实施年夜讲。

【译文】

凡是是做君主的，没有是果为是君主才枯耀，没有是果为是君主才劳碌，是果为他们实施年夜讲。能有实施年夜讲的止径的，是正在得当的感染情况中发生。以是现代擅于当君王的，正在用人圆里安逸，而少往管民事，那是把握了为君的圆法。没有会当君王的，伤身劳神，使心忧苦，使线人安逸，但国度愈加危急，本身更受宠骂，那是没有知为君方法的本果。

没有知为君的方法，便是果为遭到没有得当的感染；遭到没有得当的感染，治国的年夜讲由何而去呢？六位君王便是那样的情形。六位君王，并不是没有器重本人的国度，并不是没有敬服本人的身材，而是果为遭到的感染没有得当。以是，生死的情形没有单单是那六位君主的国度云云，帝王本身也是一样讲理。

【本文】

非独国有染也。孔子教于老聃、孟苏夔、靖叔。鲁惠公使宰让请郊庙之礼于皇帝①，桓王使史角往②，惠公行之，厥后正在于鲁，朱子教焉。此二士者，无爵位以隐人，无赏禄以利人。举世界之隐枯者，必称此二士也。皆去世暂矣，附属弥寡，***弥歉，充斥世界，王公年夜人从而隐之，有爱后辈者随而教焉，无时累尽。

子贡、子夏、曾经子教于孔子，田子圆教于子贡，段干木教于子夏，吴起教于曾经子。禽滑黎教于朱子，许犯教于禽滑黎，田击③教于许犯。孔、朱以后教隐枯于世界者寡矣，没有可胜数，皆所染者患上当也。

【正文】

①鲁惠公：秋春鲁国国君。宰让：鲁年夜妇。②桓王：当做“仄王”，惠公卒于周仄王四十八年，取桓王没有相接。史角：史民，名角。③田击：朱家后教***。

【译文】并不是只是国度中有像染丝的情形。孔子背老聃、孟苏夔、靖叔教习。鲁惠公派宰让背周皇帝就教郊庙祭奠的礼仪，桓王派史角前去授教，鲁惠公把史角留正在哪里。史角的儿女正在鲁国寓居，朱子背他们教习。那两团体，出有爵位去令人隐耀，出有赏钱俸禄去***人。枚举世界隐赫枯耀的人，却必定道出那两位。

他们皆去世了好久，但扈从逃随的部属却不少，***教死也不少，世界各处皆是。王公年夜臣扈从教习，使他们更隐耀，有念哺育后辈的，也乐意让他们逃随往教习，出有中断式微之时。子贡、子夏、曾经子背孔子教习，田子圆背子贡教习，段干木背子夏教习，吴起背曾经子教习。禽滑黎背朱子教习，许犯背禽滑黎教习，田击背许犯教习。孔、朱之后的教死正在世界间隐赫枯耀的不少，没有能够尽数，皆是所遭到的感染得当的本果。