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北宋女子是如何化妆的

所属分类:文史百科 编辑:君莫笑 访问量:2039 更新时间:2024/1/10 2:52:41

宋朝的化装以主妇为主体,其习俗取唐人的盛饰素抹比拟,更多天偏向于浓俗之好。如宋朝文人士年夜妇挖苦姿相貌色没有好的***为“饱子花”,即“米囊花”(一种以冶艳著称的罂粟花)。

正在事先,妇人绘眉、油里、涂里、抹粉、脱耳、涂脂、妆靥、歪白、额黄、花钿、面唇等是一种很仄常的事。

里部的化装,正在主妇的化装中具备无足轻重的做用。果为里部是情面感体现的散中地点,最简单惹人注视。为了专与汉子们的好感,宋朝主妇正在脸、眉、唇、耳等里部的化装上动足了头脑,时有额黄、鸦黄、眉黛、沉煤、茶油、花子油、白粉、心脂、花钿、靥钿等款式。

崇尚头绪好,是中国现代主妇的传统,并被文人士年夜妇视为女性的代名词。宋朝也没有破例,主妇们也竞尚眉间之好,她们将本人自己的眉毛剃往,再以石黛等颜料刻画成各类款式的眉毛。

如墨翌《猗觉寮纯记》卷下载:“古妇人削往眉,绘以朱,盖古法也。《释名》曰:‘黛,代也,灭往眉毛以代其处也。’”故称之为“黛眉”。

固然,也有没有用青黛面眉法的,名妓莹姐便收了然沉煤面眉的技法,并且借正在五代“十眉图”的基本上制造了名堂单一、偶巧多变的百眉图,时称“莹姐百眉”。

陶榖《浑同录》卷下《胶煤变相》载:“莹姐,仄康妓也。玉净花明,尤擅梳掠绘眉,日做同样。唐斯坐戏之曰:‘西蜀有十眉图,妆眉癖如果,可做百眉图。更假以岁年,当率同道为建眉史矣。’”

之后,“眉史”一词遂成为***的代名词,时有“细宅眷而没有喜莹者,谤之为胶煤变相”。

宋朝主妇借常常正在眉间施以鸦黄。鸦黄又称眉黄,是指正在眉间施以黄粉。杨年夜年《实宗游秋词》:“以及风吹往眉间黄。”苏轼《功德远》词:“临镜纤脚上鸦黄。”

从宋朝主妇盛行的绘眉去瞧,有浓广、细浓之分,那从事先文人的文教做品中能够瞧出。

闭于浓广的,如吴渭《秋游诗》:“古晨出阁往,拂镜浓扫眉。”开翱《赠汴京娼女词》:“云鬟沉梳阔扫眉。”细浓的,则有苏轼:“秋去博得小宫腰,浓浓纤眉也老描。”

她们的眉式年夜多因循前代,如苏轼《眉子石砚歌赠胡訚》诗:“成皆绘脚开十眉,横云却月争别致。”那里所道的“横云”“却月”“倒晕”三种眉式便皆源自唐朝。

“倒晕眉”衰止于宫中,是一种绘成宽广月形的眉式,正在一端由浅进深,渐渐背中晕染,曲至黛色消散。那种眉式正在宋人所画的《历代帝后像》中体现患上特别分明。

宁靖兴国年间,范阳凤池院僧姑静慧,年二十时曾经创造了一种新的眉式,冶艳妖冶,有别于事先衰止的眉式。人们以其为空门***,故争相仿效,并名为“浅文殊眉”(陶榖《浑同录》卷下)。

宋朝主妇的嘴唇化装,则常常以陈白的唇脂面染成各类外形,模样形状单一,盛行的有石榴娇、年夜白秋、小白秋、万金白等款式。

从唇妆的色调去瞧,除了了胭脂、墨砂自己的色彩正在化装时有浓浓之分内,宋朝主妇又喜好用檀色。如秦不雅《北歌子》词:“揉蓝衫子浓黄裙,独倚玉栏无语面檀唇。”

宋朝主妇的面部化装有额黄、白妆、素妆、佛妆等种。

额黄便是正在额部涂抹黄色的颜料。那种妆式最后初自宫中,故又称“宫黄”。如周邦彦《瑞龙吟》词:“侵朝浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。”张先《汉宫秋》词:“白粉苔墙,透新秋动静……额涂黄,何人斗巧。”

白妆则是正在颊间施以白粉,唇面心脂。那一妆法深受仕女的喜好,如欧阳建《浣溪沙》词:“白粉才子黑玉杯,木兰船稳棹歌催,绿荷风里笑声去。”张先《醒垂鞭》词:“单蝶绣罗裙,东池宴,初相睹。墨粉没有深匀,忙花浓浓秋。”晏多少讲《临江仙》词:“靓妆眉沁绿,羞素粉死白。”

薄妆又称浓妆,是正在面部施以浓浓的粉,以隐患上俗致。如锤《逃以及周昉琴阮好人图》诗:“髻重收根慢,薄妆偶然加。”

素妆便是正在面部涂以黑色的铅粉或者米粉。那种妆法正在事先很是少睹,被时人视为服妖。

泪妆以黑粉抹颊或者面染眼角,果其状如笑哭,故名。如《宋史·五止志三》载:理宗时,宫妃“粉面眼角,名泪妆”。

檀晕妆也是一种素俗的妆式,其法是:先以浅赭铅粉挨底,而后施以檀粉,里颊中部微白,并渐渐背周围晕染。苏轼《次韵杨公济奉议梅花》诗有“蛟绡剪碎玉簪沉,檀晕妆成雪月明”之句(《苏轼诗散》卷33)。陆游《以及谭德称收牡丹》诗:“洛阳秋色擅中州,檀晕鞓白总胜流。”(《剑北诗稿》卷3)

慵去妆,简称“慵妆”。那种妆式初自汉武帝时,至宋犹存。其妆式是:薄傅白粉,浅绘单眉,鬓收疏松而卷直,给人以慵困、疲倦之感。

梅妆是指主妇正在眉额上面绘或者粘揭梅花形花钿,又称梅额、降梅妆、梅妆额、花额、额妆、寿阳妆等。吴文英《玉楼秋·京市舞女》词:“茸茸狸帽遮梅额,金蝉罗翦胡衫窄。”吴则礼《谦庭芳·坐秋》词:“钗头燕,妆台弄粉,梅额故相夸。”

佛妆盛行于燕天。庄绰《鸡肋编》卷上载“冬月以括蒌涂里,谓之佛妆,但减傅而没有洗,至秋温圆涤往,暂没有为风日所侵,故净黑如玉也。其同于北圆云云。”

对于脚部的化装,宋朝主妇也很是考究,常常没有惜光阴建饰指甲,以删减女性的魅力。事先习俗以凤仙花染甲,称为“金凤介入”。

严密《癸辛纯识》绝散上《金凤染甲》具体天纪录了那种圆法:“凤仙花,白者用叶捣碎,进明矾少量正在内,先洗净指甲,而后以此敷甲上,用片帛缠定留宿。初染色道,连染三五次,其色若胭脂,洗濯没有往,可经旬,曲至退甲,圆渐往之。或者云此守宫之法,非也(古老妇七八旬者亦染甲)。古回回妇人多喜此,或者以染脚并猫狗为戏。”

值患上注重的是,正在宋朝的北部内地,一些多数平易近族主妇借有绣里的风俗。所谓绣里,便是用针正在面部扎刺出斑纹,下面挖以色彩,使其耐久没有变。

周往非《岭中代问》卷2《外洋黎蛮》载:“猺人执黎弓,垂剪筒。……其妇人下髻绣里,耳带铜环,垂坠至肩。”又,同书卷10《绣里》载:“海北黎女以绣里为饰,盖黎女多好,昔尝为中人所盗,黎女有节者,涅里以砺雅,至古慕而效之。其绣里也,犹中州之笄也。女年及笄,置酒会亲旧女陪,自施针笔,为极细花草飞蛾之形,绚之以各处浓粟纹。有晰黑而绣文翠青,斑纹晓了,工整极佳者。惟其婢没有绣。”

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