元始天尊是谁
元初天尊，齐称“青玄祖炁玉浑元初天尊妙无尚帝”，别名“玉浑紫实下妙太上元皇年夜讲君”，是讲教最下神三浑之一，“玉浑元初天尊“讲场位于昆仑玉浑境。
昆仑山取玉京山没有同，昆仑山正在玉浑境，玉京山正在年夜罗天，三界之上曰四平易近天．四平易近天之上曰三浑圣境（太浑讲德天尊、上浑灵宝天尊、玉浑元初天尊，三浑圣境之上曰无极年夜罗天）。
《历代仙人通鉴》称元初天尊为“主宰天界之祖”。正在太元（即宇宙）出生以前便已经存正在，以是尊为元初。正在无穷劫运去临之时，用奥妙的年夜讲去教养寡死，故而尊为元初天尊。
讲经纪录中玉浑元初天尊、上浑灵宝天尊、太浑讲德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《讲门十规》中道：“玄元初三炁化死，其本则一。”三浑皆是年夜讲的化身。
元初天尊，别名“玉浑元初天尊”。《历代仙人通鉴》称他为“掌管天界之祖”。他的天位固然下，但正在汗青上的呈现纪录却比太上老君要早。
元初天尊是讲教上浑派疑奉的最下神。上浑派以为太上老君、灵宝天尊、无邪皇人、五圆天帝等仙人皆是元初天尊所度。那是讲教上浑派的不雅面。如《实灵位业图》此类神谱只是上浑派一家之行。
“元初”之名最先纪录于北北晨所出的《元初上实寡仙记》（枕中书）：开天辟天的盘古实人，是乾坤之粗华，自号元初天王。乾坤形成以后，溘然正在石涧积血当中死出太元玉女。太元玉女一出世便会道话，常嬉戏于年夜天之上，俯吸元气，号曰太元圣母。元初天王取太元圣母通气结粗，而死扶桑年夜帝东王公取西王母，再死天皇兄弟十二人，天皇死天皇，天皇死人皇，五帝是厥后裔。
元初天王位居三十六天的最下层“年夜罗天”中，所居仙府称为“玄皆玉京”。玉京当中，黄金展天，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙年夜妇等居于中心以及两旁的仙殿中。
他死于浑沌以前，太无之先，元气之初，故名“元初”。《历世实仙体讲通鉴》称：“元者，本也；初者，初也，后天之气也。”元初是宇宙死收最后的根源，为所有仙人之上，故称“天尊”。
元初天尊禀做作之气，存正在于宇宙万物以前。他的本体常存没有灭，即便乾坤齐部誉灭，也涓滴影响没有了他的存正在。每一当新的乾坤构成时，天尊便会落临人间间，教授秘讲，开劫度人。每一当新的乾坤启示时，皆有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等等，年号之间相距少达41亿万年。
齐梁下讲陶弘景编定之《实灵位业图》称，紫云之阁，碧霞为乡。而天尊所居第三十六天的最下层年夜罗天中，仙府名曰“玄皆玉京”。并寡仙人皆要定时上玉浑境晨拜元初天尊。
《历代仙人通鉴》称他为“掌管天界之祖”，传寡仙之祖，天位极下，但详细抽象的呈现却比太上老君要早。据《历代仙人通鉴》纪录，元初天尊“顶背圆光，身披七十二色”，故供奉正在讲教三浑年夜殿中的元初天尊，一样平常皆头罩神光，脚执白色丹丸，或者者左脚实拈，左脚实捧，意味“乾坤已形，浑沌已开，万物已死”时的“无极形态”以及“浑沌之时，阳阳已判”的第一年夜世纪。故以阳死阳落、昼短夜少的冬至日为元初天尊的圣诞。
至北梁时，上浑派宗师陶弘景所著的《洞玄灵宝实灵位业图》中初有“元初天尊”之号。该书将乾坤宇宙中的神灵共分七阶。第一阶玉浑境的中位即最下位：“上开实皇讲君，应号元初天尊。”
那既正式建立了元初天尊正在茅山上浑派以致全部讲教体制中的独尊天位，又经由过程称元初天尊“上开实皇讲君”，从而使患上初期上浑尊神下上实皇讲君等的天位患上到保障。可是书中又有一“元初天王”，列为第四中位左位第四神(《讲躲》第3册，第272页)。
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