贾宝玉的仙界来历
贾宝玉本是女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百整一块，剩下的一块已用的顽石，弃正在青埂峰下。此剩一石自经煅炼以后，灵性已经通，患上换人形。，太实幻景警幻仙子命他为赤霞宫神瑛跑堂。他却常正在东方灵河岸下行走，对于绛珠仙草（林黛玉宿世，属木）施以苦露之惠，互相许下木石前盟（神瑛跑堂属石，推知他的宿世为神瑛仙石）。后果凡是心奇炽，被一僧一讲携进白尘，变幻为通灵宝玉（形），其实身即转世为贾宝玉（量）。待劫末之日，人取玉“形量回一”，变回青埂峰下那块下经十二丈、圆经二十四丈的女娲补天所剩之石，下面编述有《石头记》本稿，静候有缘人空空讲人抄往问世传偶。
神瑛跑堂是正在《白楼梦》中退场的实拟脚色。从《脂砚斋重评石头记》的刻画瞧去，神瑛跑堂为贾宝玉的前身，他对于三死石畔的绛珠仙草曾经有浇灌之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变动而成的。后正在”绛珠“”泪尽短命“后，履历了取宝钗”恩爱妇妻没有到冬“、贾府的”忽喇喇似年夜厦倾“、女女们的：“三秋往后诸芳尽”等等世间没有适后，意气消沉天“绝壁集脚”，取“绛珠”“证了前缘”。
本做形容
正在《脂砚斋重评石头记》的本稿中写讲：“只果东方灵河岸上三死石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛跑堂，日以苦露浇灌，那绛珠草便患上暂延光阴。厥后既受乾坤粗华，复患上雨露滋润，遂患上脱却草胎木量，患上换人形，仅建成个女体，末日游于离恨天中，饿则食蜜青果为膳，渴则饮灌忧淡水为汤。只果还没有报答浇灌之德，故其五内便郁结着一段缱绻没有尽之意。恰远日那神瑛跑堂凡是心奇炽，乘此昌明宁靖晨世，意欲下凡是制历幻缘，已经正在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾经问及浇灌之情已偿，趁此倒可了却的。那绛珠仙子讲：‘他是苦露之惠，我并没有此火可借。他既来世为人，我也往来世为人，但把我一辈子一切的眼泪借他，也了偿患上过他了。’”
一僧一讲闻知“那一干风骚朋友（即神瑛、绛珠等）还没有投胎进世，趁此时机，便将此笨物（即石头）夹带于中，使他往履历履历”。
正在程下本中，那边后面被平空加上多少句话，道：“只果昔时那个石头，娲皇已用，本人却也降患上清闲从容，到处往嬉戏。一日，去到警幻仙子处，那仙子知他有些去历，果留他正在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛跑堂。（引据国民文教出书社1964年版，第一回）”
程下本那样的修改，把石头当做神瑛跑堂。但是却收死了很多易以了解的盾盾：后面写石头果为“没有堪进选，遂自怨自叹，昼夜悲号内疚”，那里却道它“降患上清闲从容”；后面写石头逢睹僧讲后，即被那癞僧袖了而往，本去也是癞僧取跛讲一同，“到警幻仙子宫中，将那笨物交割浑楚”的，那里却又道它到“到处往嬉戏”，而且本人“去到警幻仙子处”，成为了“神瑛跑堂”。
脚色剖析
切合做者本意及逻辑的注释是：神瑛跑堂灌溉绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛跑堂动了凡是心要往凡是间，绛珠仙子为回报恩典，便也请求往凡是间，用本人的眼泪去回报神瑛跑堂的浇灌之情。石头被夹带于中，尾随神瑛、绛珠等履历“花柳富贵”、“和顺繁华”。因而，神瑛跑堂化为贾宝玉，绛珠仙子化为林黛玉，那块顽石化成为贾宝玉心中的那块好玉。
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