波罗诞是什么时候出现的
波罗诞是北海神庙的庙会，是一种陈旧的传统平易近雅及平易近间宗教文明举动。正在每一年夏历仲春十一至十三举办，个中十三为正诞，也喊波罗诞，即北海神诞，是广东省广州市以致珠江三角洲天区独具特征的传统平易近雅节庆举动、最年夜的平易近间庙会，也是当今齐国仅有对于海神举行祭奠的举动。
波罗诞是珠三角天区最具影响力的平易近间庙会，包含了广州最有代表性的传统平易近雅文明元素，有着千年的汗青文明传统。宋朝墨客刘克庄的《即事》诗中，便形容了“波罗诞”庙会的衰况。
劈头
做为一种陈旧的传统平易近雅文明，波罗庙会劈头于什么时候，古已经易考据，一道是明代，但从宋朝刘克庄《即事》诗中的纪录：“喷鼻水万家市，烟花仲春时。居人空巷出，往赛海神庙。”事先庙会大概已经经有了。正在每一年一度的“波罗诞”期，北海神庙周边天区城平易近持续着陈旧的拜祭北海神的传统平易近间传统以及风俗，乞求国泰平易近安，风平浪静，收支仄安。波罗诞是一个具备千年久长汗青的传统平易近间节日，并且富裕广州天圆特征。
由去
相传唐代时，一名天竺（印度）属国波罗青鸟使去华，果故误了回期，末老于广州，后被启为“达奚司空”，建海神庙供奉。果其去自波罗国，带去波罗树，正在北海神庙栽培了波罗树，神庙正在传统平易近间又被称为“波罗庙”，设定的死日也被称做“波罗诞”。果此北海神诞也便被称做“波罗诞”。
北海神庙
北海神庙又称“波罗庙”，位于黄埔区穗东街庙头社区，占天里积3万仄圆米，
创立于隋开皇14年（公元594年），已经有1410多年的汗青，为祭奠北海神回禄而建，是我国现代由历晨民圆拜祭的四年夜海神庙中范围最年夜最陈旧、仅有完全保留至古的海神庙，是我国现代海上丝绸之路的收祥天之一，是北圆古碑刻保留较多的古刹之一，也是广州古树名木编号的出发点。1962年7月被列为广东省重面文物回护单元。
神庙雄伟深广，前堂后寝，1985年后经重建回复，重修了年夜殿、碑亭、头门、仪门。庙前西侧有一土埠名章丘，昔为不雅看海上日出之天，筑有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简便，亭旁古木蓊郁，下耸一株白豆古树。北海神庙及临近的浴日亭以“扶胥浴日”之好毁正在宋、元、明、浑均列为“羊乡八景”之一。历晨历代皆有拜祭，并且用的是贵爵之礼，那里是我国现代外洋交通商业史上的一个主要遗迹以及海上丝绸之路的出发点，不少贩子正在此先拜海神，而后扬帆出海，近赴北洋、印度，曲达西亚一带。
北海神庙是北海丝路最先的动身天，是我国最陈旧的口岸之一。北海丝绸之路是现代中国取中邦交通商业以及文明来往的海上通讲，是唐宋之后中中交换的次要通讲，以北海为中央，出发点次要是广州。它构成于秦汉时代，收展于三国、隋晨时代，凋敝于唐宋时代，变化于明浑时代，是已经知的最为陈旧的海上航路。
从3世纪起，广州已经与代缓闻、开浦而成为“海上丝绸之路”的主港。唐宋时代，广州成为事先中国的第一年夜港、天下出名的西方港市。由广州经北海、印度洋，抵达波斯湾列国的航路，是事先天下上最少的近洋航路。明初、浑初海禁，广州少光阴处于“一心互市”场合排场。
自古以去，以广州为出发点的“海上丝绸之路”有多条航路，广州市内的“海上丝绸之路”的遗迹共有20多个，包含北海神庙、怀圣寺光塔、光孝寺、浑实先贤古墓、华林寺、莲花塔、沙里西式修建等，个中北海神庙是北海丝路最先的动身天。