桃花石是什么
桃花石是喀喇汗晨时代的货币，当面铭文中有“苏去曼卡患上我桃花石可汗”字样，1980年3月于新疆阿图什县收现。
“桃花石”一词正在东罗马、阿推伯天下及操突厥语各部中的传播，引发了中中教者的器重，他们对于此举行了宽泛的研讨以及考据。教者们的定见有一面是分歧的，即“桃花石”一词是现代中亚人对于中国以及汉族人的称呼，但是闭于那一称呼的去源则寡道纷繁，无所适从。
去源切磋
“桃花石”一词是现代中亚人对于中国以及中国人的称呼，但是闭于那一称呼的去源则寡道纷繁，无所适从。
一种定见以为，“桃花石”为“拓跋”的对于音。因为拓跋氏曾经正在中国南方创建北魏王晨，国力富强，影响近及中亚天区，果而“桃花石”便成为中国或者中国人的代称。国际中教者持那一不雅面的人不少，他们借举出证据，道：“自隋唐以去，东罗马帝国及其余西域诸国皆称中国曰Tangas。”（日本教者黑鸟库凶《托拔氏考》）从语音的角度瞧，Tangas确取“桃花石”、“拓跋氏”邻近。
另外一种定见以为，“桃花石”去源于“唐家”一称，系“唐家子”的讹音，果而指的是唐代，而非拓跋族创建的北魏。持那一不雅面的人，借以鄂我浑河碑文中曾经呈现“唐家赤汗”那一名称为根据。的确，创建于公元712至716年的《敦欲谷碑》，创建于732年的《阙特勤碑》，创建于735年的《毗伽可汗碑》以及创建于759年的《磨延啜碑》中，共约二十七处呈现“桃花石”一词，词义皆是指唐代。
那种不雅面虽有碑文做为根据，但若果此判定“桃花石”即源于“唐家”，另有成绩。果为七世纪初的东罗马史家席摩喀塔所著《莫利斯天子年夜事记》中，已经呈现“桃花石”一词，此时相称于隋终，唐王晨借已创建。
借有教者从文献纪录取言语教角度举行考据，以为“桃花石”一词既非源于“拓跋”，也非源于“唐家”，而是源于回纥的“年夜汗”一称。
“桃花石”一词的去源成绩，借有待于更加宽泛而深切的研讨。
古中国称呼
称呼华文史料
那一称呼的语源出知那边？至古教术界仍有争执。“桃花石”那一汉译辞汇，最先睹于《少秋实人西纪行》，公元1221年，少秋实人丘处机应成凶思汗之召，往中亚的索格底亚那，路过阿里马乡（古新疆伊犁霍乡县境内）邱处机的随止***李志常，厥后记叙外地睹闻讲：“农者亦决渠灌田，土着土偶惟以瓶与火，载而回。及睹华夏汲具，喜曰：‘桃花石诸事皆巧。’桃花石，谓汉人也。”那是迄古所睹到的称中国为“桃花石”的仅有华文史料。
称呼非华文史料
此前，正在东方或者中亚的非华文史估中却常常睹到取“桃花石”相对于的谐音辞汇，比方：公元七世纪上半叶，东罗马史家席摩喀塔正在《莫利斯天子年夜事记》中便用“Taugast”称号中国；公元八世纪上半叶的古突厥碑《庞特勤碑》中，则以“Tabgatch”指中国；九世纪终到十三世纪初，新疆塔里木盆天西部及帕米我下本以西以北天区，呈现了一个喀什噶我为皆乡，由葱岭西回鹘团结其余平易近族创建的突厥天圆政权。那个政权《宋史》称之为“乌韩”，《金史》称之为“哈喇汗”，古人译做“喀喇汗王晨”。
“喀喇”，是突厥语“乌”的意义（同时露有“南方”的意义）。该政权的的很多汗王，皆喜好冠以“Tabghaj”的名称，正在出土的喀喇汗王晨的货币上患上到了进一步的印证。古通译做“桃花石”。如“桃花石·布格推汗哈森”、“桃花石汗摩诃终”等，意为“中国之王”。他们称本人的辖天为“下桃花石”，即“下秦”、“下中国”的意义。
非华文称呼的注释
由喀喇汗王晨的天赋教者穆罕默德·喀什噶里于1074年编撰成书的《突厥语年夜辞书》中，对于“桃花石”词条的注释是：“桃花石，乃是摩秦的称号。秦分三全体，上秦正在东是桃花石，中秦是契丹，下秦是八女罕（即喀什噶我）”。正在那里，“桃花石”被称为摩秦，契丹、喀喇汗也被称为“秦”。它标明，事先中国分为三全体：宋代正在东部，辽晨正在中部，最西部是喀喇汗晨。“秦”便是中国，土耳其、印度等国至古仍称中国为“秦”，英语、法语中对于中国的称号，也是从“秦”字减词尾演变而去的。
除了喀喇汗王晨喜好用“Tabghaj”代表中国以外，11世纪前的穆斯林史家比鲁僧的著作中则称中国为“Tamghaj”；14世纪阿推伯史家阿我菲达的著述中称中国为“Timghaj”；而多桑正在《受古史》中把中国喊做“Tamgadi”。没有易瞧出，以上那些瞧似没有同的辞汇，实在皆源于一个不异的语本。只没有过是正在译成各类没有同言语时，其子音收死了巨大的变动罢了。皆取“桃花石”的谐音邻近。可译为“陶减斯”、“汤姆格及”、“桃格司”、“桃哈斯”等。
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