为什么要修建大观园
年夜不雅园是《白楼梦》中贾府为元秋探亲而建建的别墅，元秋题其园之总名曰“年夜不雅园”，正殿匾额云“瞅恩思义”。元秋探亲后，元秋命宝玉以及诸钗进园寓居。
年夜不雅园是依靠了做者人死幻想以及社会幻想的浑净女女之境，宝玉以及金陵十二钗的女女国，太实幻景的凡是世化身，乾坤间至情至性、至好至圣的地点，凝固了小道的女女高贵、芳华反叛、正正两赋、诗意死活、幻想新天下、芳华女女实情及情之喜剧等头脑旨意。
人文粗神
年夜不雅园是取宁国府、枯国府鼎足并坐的情之碉堡，意味正正两赋派的粗神故里。年夜不雅园中围的正正两赋无情人，如贾母、宝琴、刘姥姥、贾芸、贾蔷、北静王、秦钟、白楼五侠等，他们取年夜不雅园一样心心相印，他们的心性易天则同。年夜不雅园是他们心中独特的圣天。
年夜不雅园是为元秋探亲而兴修的。正在小道道事体制内，它已经具有了一半皇故里林血缘，又成为元秋运气的阴雨表，有形中闭乎贾府家属运气。因此起制年夜不雅园必需正在少房宁国府本有的会芳园基址上减以扩建，园中又有一座意味贾府祖脉的年夜主山。
衰衰消少
年夜不雅园的兴衰史可分别为五个季候：
试才题对于额、元秋探亲、黛玉葬花、宝玉挨挨，比如万物苏醒蒸蒸而上的秋天（16—36回）；
海棠诗社、携蝗年夜嚼、素雪白梅、元宵夜宴，比如万物疯少如火如荼齐衰喜庆的炎天（37—54回）；
探秋理家、芳民正传，比如阳阳比赛对峙没有下的少夏（55—63回）；
怡白夜宴是年夜不雅园衰极而衰的转机面，松接着二尤喜剧、桃花诗社、抄检年夜不雅园、阴雯之去世，比如风潇潇肃杀之春（64—80回）；
贾家抄家（曹雪芹本流动的了局，前面皆为先人所做）、黛玉之去世、姐妹漂荡、月夜感幽灵、符火驱妖孽、妙玉被劫，则是雪渐渐好梦境灭的宽冬了（81—112回）。
情治真践
谁是年夜不雅园政治的真践家呢？这人非他，正指稻喷鼻老农李纨是也。李纨是年夜不雅园真际的在朝者，她的情治政治代表了年夜不雅园新政幻想。正在她管理下，姐妹们正在一同自在吸吸，杂任无邪，年夜不雅园成为一座情治的王国。
以诗社为例。评诗尚情，“虽没有擅做，却擅瞧，又最公允”；做诗任情，如芦雪亭联诗，同意凤姐那个历来没有做诗的“雅人”先首先句，拟好正派社往后，又留出自在收挥的空间，“那此间您们有下兴的，尽管另择日子补开”；奖约重情，如奖宝玉往供一枝妙玉栊翠庵的白梅花，“那奖的又俗又乏味”；嫡政才干，海棠诗社正在李纨掌管下一度兴盛收达，探秋理家离没有开李纨压阵，贾丁忧礼时代，凤姐对付没有去，鸳鸯气色没有好，李纨暗自斡旋帮助，文中且写到“那些素服李纨的人”，可睹李纨之德能颇受人崇敬。
建身为本
《白楼梦》对于儒家的“建身”政治教并没有同议，但正在建身的内在上借鉴一派。年夜不雅园情治降华了建身的内在，践止建情、建实、建好，德正在个中没有期而然。云云则没有仅世界宁靖可坐致，且每一团体的共性以及制造性也可患上到充实发挥，从而真现人取做作、人取社会的以及谐、先进、收展，到达安身立命、平易近富国强。
建情，即以工资本，体贴平易近情，培植爱的威力，护念世间实情，突隐人文闭怀，构建幸运社会。比方：宝玉本人烫了脚，却尽管问玉钏女痛没有痛；刘姥姥游园，贾母、凤姐、鸳鸯、仄女对于她闭怀备至；凤姐体恤女人们年夜冬季收支怕热，便正在园内另设厨房；宝钗闭切平易近间徐苦，全力为休息者争夺好处。
建实，即尊敬共性，修养实性格，引发制造力，构建自在社会。年夜不雅园住民自在痛快，无邪活跃，恣意展示实我风度。比方：湘云烤鹿肉、止令划拳、醒眠芍药茵，摆脱礼教，实趣盎然；菊花诗会上，黛玉垂纶，宝钗掐花，迎秋脱花，共性自在，自由自在。
建好，即好化心灵，好化死活，好化情况，普及文化本质，凋敝文艺创做，构建好丽社会。金陵十二钗身上散中了情意、爱心、浑净、聪俊等人道好，歌舞戏直、诗词文章、琴棋字画等才艺样样粗通，饮食、服装、茶讲、平易近雅、文娱等死活内容歉富多彩。年夜不雅园本便是死态园林艺术宝贝，好景如绘，宜居宜游。
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