杜丽娘的人物分析
杜丽娘——是《牡丹亭》中刻画患上最乐成的人物抽象。正在她身上有着激烈的反叛心情，那没有仅体现正在她为觅供好谦恋情所做的没有伸没有挠的奋斗圆里，也体现正在她对于启建礼教给主妇安顿的死活讲路的对抗圆里。做者乐成天仔细天刻画了她的对抗性情的发展历程。
杜丽娘死于王谢宦族之家，从小便遭到宽格的启建教导。她曾经经安于女亲替她安顿下的讲路，庄重，拘谨，和顺，那凸起体现正在“闺塾”一场。可是，因为死活上的束厄局促、枯燥，也制成为了她心情上的苦闷，引发了她对于近况的没有谦以及嫌疑。
《诗经》中的恋情诗唤起了她芳华的沉睡，她报怨女亲正在婚姻成绩上太考究家世，乃至延误了本人好好的芳华。秋天的妖冶体面也安慰了她请求身心束缚的激烈情感。末于，她正在梦中承受了柳梦梅的恋情。
梦中取得的恋情，加倍深了她对于幸运死活的请求，她要把梦乡变为事实，“觅梦”恰是她对抗性情的进一步的收展。
正在事实里，做者用浪漫主义的脚法乐成天体现了幻想取事实的盾盾，幻境中的好景，事实里易觅。正果梦乡没有可患上，幻想没有能遂，杜丽娘就义了。
可是做者并无以杜丽娘的去世去停止他的脚本，他有共同的艺术构想，又以浪漫主义的脚法刻画杜丽娘正在阳间背判民扣问她梦中的恋人姓柳借是姓梅，她的游魂借以及柳梦梅相会，持续着之前梦中的好谦死活。
那时，杜丽娘已经经完整开脱了谦足一游魂去以及恋人一同死活，她请求柳梦梅挖她的宅兆，让她回生。为恋人而去世往，也为恋人而再死;为幻想而就义，也为幻想而回生。她究竟又回到了事实天下，究竟以及柳梦梅成绩了婚姻。
那番历程充实道了然杜丽娘正在逃供恋情上的年夜胆而脆定，缱绻而固执。明人王思任正在《牡丹亭序》中道：“杜丽娘隽(同隽)过行鸟，触似羚羊，月可沉，天可肥，墓穴可冥，獠牙判奖可狎而处;而‘梅’‘柳’二字，一灵咬住，必没有肯使劫灰烧得。”他那话时捉住了杜丽娘性情上的特征的。
由唯唯喏喏的民宦之家的令媛蜜斯，收展到怯于分裂、勇于献身的密意女郎，那是杜丽娘性情的第一度收展。一度收展是云云的迅捷，降华患上云云激烈，梦醉以后取事实的间隔以及反好又是云云之伟大，乃至杜丽娘没有患上没有支付燃尽死命齐部能量的价值，病去世于觅梦寻爱的枉然巴望当中。
但杜丽娘的宝贵的地方没有仅正在于能为情而去世，借体现正在去世前面对于阎罗王力排众议，体现正在身为幽灵而对于恋人柳梦梅一往情深，以身相慰，终极历尽艰阻为情而回生，取柳梦梅正在特别大略的典礼下称意结婚。那是杜丽娘性情的第二度收展取降华，所谓“一灵咬住”，决没有抓紧，“死死去世去世为情多”。
杜丽娘性情的第三度收展体现正在对于历经灾难、末患上团聚之成功功效的回护取保卫。里对于亲爹爹再三招抚她那状元妇君的***威，回应老女亲正在金銮殿上指着明日亲女女“愿吾皇背金阶一挨，坐睹妖魔”的狠心。
杜丽娘正在晨堂之上时而情深一道，时而大方陈词，把一部为情而去世死的逃供史演述患上那般动听，便连皇上也为之冲动，乃至亲身主婚，“敕赐团聚”。那恰是社会对于死去世之恋取浪漫婚姻的启认取礼赞。
可是杜丽娘并无能完整开脱启建伦理不雅念的影响。复活之后借是念以“女母之命，媒人之行”去最初实现他以及柳梦梅的婚姻。她要柳梦梅往看望杜宝，便露有以期与患上女亲允许的意义。她饱励丈妇猎取功名繁华，也露有匆匆使女亲启认他们婚姻的心机。但那些皆没有足以益害她的全部性情。
杜丽娘抽象有着相称下的典范性，她的蒙受以及希望有着宽大的代表性。
汤隐祖的诗散中便提到娄江男子俞二娘读了《牡丹亭》断肠而去世；传奇杭州女优商小玲也果恋情上受克制，上演《牡丹亭》快乐而去世。果此，杜丽娘的抽象多少百年一向活正在人们内心，其实不是奇然的。
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