《理想国》作品思想

柏推图正在《幻想国》中以故事为题材，道述苏格推底到贝我斯祷神，回途被派推麦克邀往家中，宾主滚滚道论起去。两人的争吵从各个角度表露仆隶主阶层的哲教头脑、政治头脑、艺术头脑及教导头脑。故事中的苏格推底是实拟的、假托的，真际上便是柏推图的代行人。文中借苏格推底之心以及人会商公理，剖析团体公理取乡邦公理之间的互通性，体系天论述了公理的观点。柏推图计划并瞻望着心目中幻想国家的蓝图，提出正在“幻想国”中才干实正真现公理。

做品头脑

洞窟比方

柏推图固然是唯物主义哲教家，可是他的头脑中包孕着很多唯心主义以及迷信果素。那正在《幻想国》中也有所表现。

《幻想国》中的中心比方是“洞窟比方”，齐文的开首以及开头皆正在回应着它的隐喻。正在《幻想国》齐书希腊文本本的第一个词是“下落”。也便是道，柏推图笔下的苏格推底正在一入手下手便是下落，从下于此处的“洞窟”的地方下落。正在苏格推底的道话中，机关了乡邦的政体，从第一全体开脱最低处，第二全体则入手下手回升到最佳的政体，第三全体处于最下处，详论最佳政体的奥密，第四全体入手下手下落到最坏的政体以致下落到天府。

正在《幻想国》的“年夜洞窟”的建构之下，咱们能够浑晰天瞧到，“洞窟比方”没有是柏推图一个复杂的文教动向，它因此事实天下为明白指回的“隐喻”。“隐喻”是哲教的圆法，它的意象的制便、使用能够视为哲教，而隐喻的指回所表现的隐喻的造制者的事实维度，则是事实的死活，能够视为政治。以是，《幻想国》的隐喻表现了柏推图的政管理念。

国民头脑

“国民”一词是个政治观点。国民教导的目标是培植品学兼优的具备感性的人，保护乡邦不乱有序。《幻想国》从会商“团体公理”入手下手，提出了“乡邦的公理”，又会商了甚么是“没有公理”。对于于团体去道，公理是最年夜的擅。正在批评了多少种同伴的公理不雅面以后，柏推图以为，公理是最下的擅，它没有是某种中正在的器材，而是魂灵本身的得当形态。一个幻想的国度便是要切合至擅理念的、公理的国度。公理没有仅是团体的德行，并且是国度以及团体的独特德行，是国度以及团体的单背束缚以及互动，是对于团体更是对于国度的请求。公理是幻想国的中心观点。

理念论

理念论是柏推图哲教的中心，理念天下以及事实天下的闭系奈何，是柏推图一生探究的主要成绩。

正在《幻想国》中，他把没有变的理念瞧做仅有实真的本本，把变动的事物瞧做理念的摹本以及悲观的产品。为了道明那一不雅面，他提出两个出名的比方：

一个是床的比方。他道理念的床是仅有的实真的床，是工匠造制的床的摹本，而艺术家绘进去的床则是摹本的摹本。

另外一个是洞窟的比方。他把人们正在事实天下中的死活比做正在阳暗洞窟里的居留。洞窟中的人们戴着枷锁，背背入口，只能委曲瞧到被水光投射正在洞壁上的器材的依稀的影子。正在柏推图瞧去，理性真物只没有过是幻化没有定的影子，人们必需开脱那些影子，走出洞窟。

那两个比方道明，“永世没有变”的理念是第一性的，死灭变动的事物则是第二性的。那是典范的主观唯物主义实践。

魂灵论

柏推图的叙述具备二重性。一圆里，柏推图付与魂灵以品德化的神的意思。正在《幻想国》中，柏推图乃至花了远十页的篇幅去刻画魂灵受审以及循环的情形。那隐显露激烈的宗教神话色调，是柏推图魂灵论中的糟糕粕。

另外一圆里，柏推图同时又付与魂灵以感性真量。他以为魂灵的意志及愿望全体以及精神是没有可分别的。那道明魂灵没有朽，真量是感性没有朽。柏推图借进一步把魂灵的实质认做共相。他所道的魂灵没有去世，也便是观点具备必定的相对于自力性。正在它好以存正在的一般事物死亡以后，它借能持续保留上来。魂灵论的另外一开理果素是夸大人们正在举行感性头脑时，必需尽量开脱精神的搅扰。

回想论

柏推图的回想论一圆里具备先验主义的内容。他以为人的魂灵进进精神以前便具备理念学问，果此，了解的历程也便是回想那种先验学问的历程。同时，他以为回想是只要多数人材有的伎俩，那便给回想涂上了一层浓郁的奥秘主义色调。另外一圆里，回想也具备检查、类比、遐想、思索的涵义。

公理不雅念

公理是伶俐、怯敢、克制三种好德的一致，同时，也恰是因为公理那种好德的存正在，国度中才会发生伶俐、怯敢、克制那三种德行，并使它们患上以正在国度中坚持。公理是一种好德，也是创建幻想国度的总的本则，公理是包含被统治者正在内的国度齐体国民的好处。柏推图正在《幻想国》里以相称年夜的篇幅试着否决他人提出的公理便是强人好处的不雅面，他以为公理应当是包含被统治者正在内的国度齐体国民的好处。他道，“正在任何当局里，一个统治者，当他是统治者的时分，他没有能只瞅本人的好处而没有瞅部属老公民的好处，他的一行一止皆为了老公民的好处。

柏推图以为，公理便是只做本人应当做的事而没有兼做别人的事，便是为了保持社会的广泛以及谐。“公理便是正在国度中做合法的事，当每一一个团体只做一种对于国度无关的事情，而那个事情又是最合适他的天分时，那个国度便有了公理。以是那样一去，每一团体没有必兼做多种职业，而是大家做特别合适的事情，没有论老幼、男女、自在人、仆隶、脚工人、统治者以及被统治者皆是那样。”

正在国度一旦呈现人们背反一人一事本则，国度的次序便被挨破。他以为，国度是由具备愿望的膂力休息者，具备意志的保护者阶层和具有明智的统治者阶层所构成的，而那三个品级应当合作开做，和谐分歧，只要各个品级坚持合作开做的形态时社会才干坚持广泛的以及谐。正在柏推图那里，公理既是以及其余好德并列的第四种好德，又是克制、怯敢、伶俐的以及谐一致。