普陀宗乘之庙的文化与保护
普陀宗乘之庙是浑代坤隆天子为了庆贺他自己诞辰而下旨仿***布达推宫建立的释教古刹，睹证了土我扈特部回回事务，是浑王晨壮盛时代的修建代表做，是汉躲修建交融再制造的乐成典范。
文物代价
普陀宗乘之庙睹证了土我扈特部回回等严重事务，是“康坤衰世”时中华平易近族壮大的背心力以及凝结力和创立宁靖衰世凋敝中华那一齐国各族国民独特的大志。
普陀宗乘之庙御造碑刻充实表现了浑王晨壮盛时代的政治、经济、文明火仄，具备主要的汗青、艺术、宗教以及迷信代价。相干御造碑刻是中国南方石量汗青文明以及浑帝书法艺术的宝库，正在浑史及相干文明研讨中将收挥特别主要的做用，更是中华一统平易近族分裂的汗青睹证，有着伟大政治道服力以及传染力的爱国主义好课本。
普陀宗乘之庙是启德中八庙中范围最年夜的古刹，为浑当局举办严重宗教典礼以及举行政治举动的场合。普陀宗乘之庙是浑王晨壮盛时代的修建代表做，是汉躲修建交融再制造的乐成典范，包孕了极其歉富的汗青、艺术、迷信以及社会代价。其修建是浑代壮盛时代遗留上去的具备平易近族、汗青、艺术、迷信代价的修建遗存，从没有同的正面反应了该时代的社会举动、社会闭系、认识形状和使用做作的情况，是人类可贵的汗青文明遗产。
汗青文明
碑亭内横着三座石，以汉、谦、受、躲四种笔墨分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土我扈特齐部回逆记》、《劣恤土我扈特部寡记》三文。
坤隆三十六年（1771年），土我扈特部尾发渥巴锡（阿玉偶汗之曾经孙）为开脱沙俄克制，带领部寡打破沙俄重重截击，历经历尽艰辛，成功前往故国。坤隆帝正在万法回一殿访问回回的土我扈特部尾发渥巴锡一止，并举行年夜范围讲经祝寿举动。为纪录这次业绩，坤隆天子正在普陀宗乘之庙坐下《土我扈特齐部回逆记》以及《劣恤土我扈特部寡记》两里石碑，记叙土我扈特部回回中国及浑廷对于该部的抚恤。
回护办法
1961年3月4日，普陀宗乘之庙被中华国民共以及国国务院发布为第一批齐国重面文物回护单元。1982年，普陀宗乘之庙做为河北启德躲寒山庄中八庙光景胜景区的构成全体，取其余多少座庙一同被国务院同意参加第一批国度级光景胜景区名单。1994年12月，包含普陀宗乘之庙正在内的“启德躲寒山庄及其四周寺院”被团结国教科文构造登录为天下遗产。
2010年7月，河北省现代修建回护研讨所、启德文物局布局计划室启担了普陀宗乘之庙古修建回护建缮工程计划义务。启德普陀宗乘之庙古修建回护建缮工程先后用时五年半。2011年4月，圆案经由过程国度文物局审批。2012年10月，深入计划圆案经由过程省文物局批准。工程于2013年6月动工，波及单体修建55座，个中包含躲式白台修建1座，躲式黑台修建32座，汉式木布局修建20座，修建基址6座，鎏金铜瓦顶修建3座，围墙2268米。2016年1月经由过程验支。
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