《武林往事》是宋终元初严密创做的纯史。
该书成书于元至元二十七年(1290年)之前,为逃忆北宋皆乡临安乡市面貌的著述,齐书共十卷。做者严密依照“词贵乎纪真”的粗神﹐依据目击耳闻以及故书纯记﹐胪陈晨廷仪式﹑山水习俗﹑商店掮客﹑四季节物﹑教坊乐部等情形﹐为懂得北宋乡市经济文明以及市平易近死活﹐和皆乡里貌﹑宫庭礼节﹐供应较歉富的史料。
《武林往事》·十卷(内府躲本),宋严密撰。稀字公谨,号草窗,先世济北人。
其曾经祖随下宗北渡,果家湖州。淳祐中,尝民义黑令。宋亡没有仕,末於家。
是布告宋北渡皆乡纯事,盖稀虽居弁山,真流寓杭州之癸辛街。故目击耳闻,最为实确。於坤讲、淳熙间三晨授受、两宫伺候之故迹,道述尤详。
自序称,欲如吕荥阳《纯记》而减详,如孟元老《梦华》而远俗。古考所载,方式虽仿孟书,而词藻典赡,北宋人遗篇剩句,颇好以存,远俗之行没有谬。
吕希哲《岁时纯记》,古虽没有传,然周必年夜《仄园散》尚载其序,称其《上元》一门,多至五十馀条,没有为没有富。而稀犹觉得已详,则是书之赅备可知矣。
明人所刻,常常随便刊除了。或者仅六卷,或者没有足六卷,惟存《故皆宫殿》、《教坊乐部》诸门,殊得著书之本心。
此十卷之本,乃从毛氏汲古阁元版传抄,尾尾完具。此间劳闻轶事,皆能够备考稽。而湖山歌舞,靡丽纷华,著其衰,正著其以是衰。遗老故臣,恻恻兴亡之隐,真直寄於行中,没有仅做习俗记、皆邑簿也。
第十卷终“棋待诏”下列,所以书方式推之,当正在六卷之终,疑传写或者治其旧第。然无可考据,古亦姑仍之焉。
【赏析】
《武林往事》年夜全体的文字皆用正在了刻画街市纯客,平易近彝习俗,湖山衰概上,当中或者有勾画宫庭礼仪,死活祭奠。比起一样题材的《东京梦华录》,《武林往事》的词翰典句隐患上更加粗妙。前者侧重刻划北宋之衰况,教科书一样平常出现给人们,后者正在刻画之外多出了一层奇妙的保存,像烛炬焚烧剩下的烛油,妥善天摆正在哪里。
史乘喜好纪录渺小的事件,比方某年某天某个村落子下了一场流星雨,皇宫后院的桃花正在某个冬季开了,那些微小的事件却附着正在一个微观的角度上,是汗青的横截里,至于正在天子严重的死日宴会上有甚么歌舞直目——那个是没有会纪录的。
而《武林往事》谦足了人们那一全体没有主要却没有能短少的乐趣。他写诸市,酒楼歌馆,瓦子北里,做坊,小经济,伎艺人,那种活死死的世雅气味带着暂近湿润的泥土芳香劈面而去,令人沉浸个中没有能自拔了。“锵,锵,锵”,那边有呼喊声起,有没有进北里的路比方人正在街边宽广处做场子(路比方人便是固定上演的戏子),或者有游脚***黠正在守候患上脚的时机,酷暑炎热下正在西湖里“敞年夜舫,设蕲簟,下枕与凉,栉收快浴”的功德者,元宵节冗杂偶同的灯展,林林总总的市食……杭州成绩了北宋,北宋付与了杭州新的风味。